Kendallsuyo

De armas de guerra a armas culinarias

2012-02-12T13:50:00.000-08:00

Sammy Hurtado, exmillitar que luchó contra el terrorismo ahora combate paladores en Miami

Laselva amazónica sólo se parece a Miami por su arduo calor. Sammy Hurtado sabeque ambos son mundos distintos, especialmente luego de haber luchado contra lasubversión terrorista allá durante su paso por la vida militar en Perú.

Ya hacebastante tiempo que eso ocurrió, pero entre las variadas lecciones que recibióen el ejército, puede contar el inmenso agradecimiento por un rico plato de comidaen la mesa. “Uno lo comienza a valorar luego de varios días de arduo trabajo y teniendoapenas papas en la olla para comer”. El gobierno no invertía mucho en lamanutención de nuestros soldados y Sammy, como oficial de su tropa, estabaencargado del ritual de la distribución. Años más tarde, en Miami Beach,empezaría un restaurante peruano.

La vidamilitar y el restaurante; curiosa analogía. Pero para Sammy es fácil relacionarlos.En ambos casos percibe una vocación de servicio a los demás y de nostalgia a sutierra. El nombre del lugar, ‘Soy del Perú’, nació de un vals criollo querecita amor patriótico: “Soy del Perú, Señor; la tierra donde puso Dios lascosas más hermosas”, dice la letra.

“Aquíqueremos que la gente se sienta como en su casa. Lo pensé como un restaurantede vecindario, como esos en Lima en que vas con la familia o incluso solo y tesientes cómodo. Todos mis clientes me conocen y con los nuevos establecemosbuenas amistades”. El boom gastronómico peruano en Miami ha derivado en lacomida gourmet, la fusión, y en su elevación de precios. Lo que Sammy ofrece es comida peruana tradicional y aprecios accesibles. “Al iniciar este restaurante pensaba en todas laspersonas que salen del trabajo y quieren comer un rico ceviche o unos anticuchos caseros sin sacrificar su presupuesto”.

‘Soydel Perú’ ofrece en los días de semana unbuffet (all-you-can-eat). “Yo sé que no todos salen temprano del trabajo,así que el buffet lo ofrecemos hasta las 5 de la tarde”. Mientras Sammy mecontaba esto, pasaba uno de los clientes, lo saludaba y le daba un abrazo.Minutos más tarde Ana, hacendosa cocinera piurana, me preguntaba conpreocupación por mis anticuchos.

“Eldiseño del restaurante también fue mío. Deseaba que sea viera lo más acogedorposible, nada pomposo. No deseo espantar a nadie y más bien busco que todosvengan a disfrutar de nuestros platos”. El proyecto ya lleva seis meses.

Con nopoca frecuencia, Sammy recuerda sus épocas en el ejército. La lucha ahora esdistinta, pero su amor al Perú no cambia. En esta nueva faceta también loveremos proclamando con orgullo y alegría: ‘Soy del Perú’.

Este artículo se publicó originalmente en El Peruanísimo en Febrero de 2012, Miami FL.

Oktoberfest might be also Peruvian in Miami

2012-02-05T15:56:00.001-08:00

October is a synonym of celebration for many Peruvians in South Florida. The Señor de los Milagros festivity is probably one of the largest Catholic religious celebrations in the world. This tradition dates back to the 17th century in Lima by an African slave who painted an image of Jesus Christ on a wall. The devotion to this image became popular after an earthquake impacted the capital of Peru and destroyed everything but the mural. Since then, every October there are many celebratory processions that include music and special foods.

Peruvians around the world gather for this festivity. The organizers of the festivities are members of theHermandad del Señor de los Milagros, a men’s fraternity that it's identified with purple habits and who practice devotion to the traditional image. The Hermandad headquarters are located in Lima but in South Florida there are five affiliated fraternities, therefore at least five celebrations occur during the month of October, most of them by the Peruvian neighborhood of Kendall.

Many Peruvians find the Señor de los Milagros as a symbol of identity, and also as a way to share their heritage with the rest of the community. Similar celebrations occur in New York City, Patterson (NJ), Los Angeles and the DC area.

So if you haven’t try Turrón de doña Pepa or Picarones yet, this is probably the best time to join a traditional Peruvian festivity.

This post was originally published in Miami Observatory, (October 2011).

Kuyayky: Fiesta Andina en Miami

2012-02-04T16:44:00.000-08:00

Asociación cultural Kuyayki (Miami, FL) organizó evento a beneficio de niños de Jauja

Las calles del céntrico distrito de Brickell en Miami suelen atiborrarse de gente en busca de bares, música y bohemia distracción. Especialmente en las noches de fin de semana la demanda es de jazz, rock y música latina. Pero un sábado de diciembre, estas mismas esquinas acogieron el festivo zapateo de los ritmos andinos. Máscaras, vestimentas coloridas, alegrías y orgullo por un pasado milenario dieron vida a la estupenda presentación de la asociación cultural Kuyayky. El objetivo era recolectar fondos en beneficio de los niños del Valle del Mantaro, en los Andes centrales del Perú.

Kuyayki promueve la cultura andina en los Estados Unidos mediante la enseñanza de danzas peruanas tradicionales a jóvenes. Recientemente han iniciado un ensamble musical.

José Hurtado, etnomusicólogo y fundador de este proyecto, fue el encargado de extender trasladar un poco de las alturas de su natal Junín a la planicie tropical de Miami. Con Kukayky también ha visitado varias universidades de los Estados Unidos para compartir la riqueza de nuestra cultura: cuando Hurtado se toma una pausa de esos ajetreos, lo podemos encontrar en la ‘Casa Kuyayki’, espacio de dictado de las clases de música andina, afroperuana y criolla.

El concierto
Mientras José Hurtado y su esposa Edda se afanaban tras bambalinas para que la presentación siguiera su curso, niñas y jóvenes en polleras se confundían en un conjunto caótico y bullicioso. De felices nervios por salir por fin al escenario.

En otra esquina, jóvenes en ropa de carnaval, ataviados con gorros, pañuelos y látigos, también aguardaban su turno para salir a impresionar con sus danzas.

El evento fue un éxito. Pax, aquel pub de Brickell, ya no tenía espacios libres. En la entrada se ofrecía arte andino y se informaba sobre Kuyayky. Adentro, el público aplaudía extasiado. Este es el cuarto año que organizan el espectáculo durante la época navideña.

Conexiones con el mundo andino
Nuevas generaciones de jóvenes de peruanos en los Estados Unidos pero también jóvenes de cualquier nacionalidad, han encontrado en el arte andino un modo de expresión.
Para los peruanos migrantes es un medio de contacto con su cultura. “Mi familia es del Valle del Mantaro y quería que mi hija pudiese conocer un poco más de dónde venimos. Nosotros vivimos en Naples, pero manejamos hasta a Miami una vez a la semana para que ella pueda recibir sus clases de danza”, cuenta la mamá de uno de los participantes.
Jennifer Díaz, una niña de padres peruanos que participa en las clases de Kukayki, confiesa con entusiasmo: “¡Antes no conocía varios de los instrumentos y ahora me gustan mucho!”.

Pero no todos son peruanos. José Hurtado señala que Kuyayki es muy diversa. Tiene participantes de diferentes nacionalidades y ascendencias étnicas. “Las personas que se acercan a Kuyayky buscan la esencia de los Andes y nosotros buscamos compartirlo con el mundo. Es lo mejor que podemos ofrecerle a los demás”. Y seguro que así es, pues el nombre de este proyecto significa “te quiero” en quechua. Y eso se percibe en la labor que realiza la agrupación llevar nuestro arte al mundo es un acto de peregrino amor por el Perú.

Conoce más de Kuyayky: http://www.kuyayki.org

Artículo publicado originalmente en El Peruanísimo, Miami (diciembre 2011).

Energía para el Perú: Proyecto desde Miami para instalar paneles solares en comunidades campesinas de Ica

2012-02-04T16:42:00.001-08:00

Solemos encontrar en los medios y las calles anuncios para ayudar a alguna entidad caritativa. Ciertamente, a pesar de los problemas y las dificultades que tenemos somos conscientes que nuestro estilo de vida es muy superior al de muchas personas del resto del planeta. Por es importante dar a los demás, ya sea mucho o poco. No necesariamente dinero, sino también nuestro tiempo y dedicación.

Un proyecto para ayudar en Ica mediante energía solar está siendo impulsado desde Miami .

Elizabeth Weintraub, de la organización Ingenieros Sin Fronteras en la Universidad de Miami

[caption id="" align="aligncenter" width="460" caption="Valle de Ica: (Imagen tomada de Guandian.co.uk)"][/caption]

me comentó cómo surgió la idea de mejorar el mundo mediante proyectos e iniciativos sostenibles de ingeniería. Junto a otros estudiantes universitarios ya llevan varios viajes a nuestros país implementando diferentes programas de desarrollo para la agricultura.

En este mes de diciembre el grupo organiza una actividad pro-fondos en un restaurante para un proyecto muy especial en Perú. Previamente en noviembre estuvieron difundiendo su trabajo en la feria gastronómica ‘Taste of Perú’ y durante el foro-conferencia Kipu Network. Los fondos que recaudan serán utilizados para instalar paneles solares durante el verano 2012 en el techo del salón comunal en una comunidad de agricultores en el departamento de Ica. Este proyecto tiene que ver con sostenibilidad y autogestión del uso de recursos naturales con el fin de desarrollo humano, social, y económico. Pero además buscan establecer una conexión entre estudiantes universitarios de Miami con comunidades en Perú.

Esto último es muy importante, porque quiere decir que nuevas generaciones renuevan el compromiso de cooperación entre nuestro país y la población de la Florida.

En diciembre tienen el "Latin Cuisine Night" (domingo 4 de diciembre, 7pm en Vecinos Café, 740 21st St, Miami Beach 33140). Además invitan a que las personas naturales y/o compañías se animen a apoyar como ‘auspiciadores’ mediante donaciones.

Incluso si no se puede colaborar económicamente, será una gran ayuda el solo hecho de difundir la información sobre el proyecto a la comunidad Peruana en el Sur de la Florida entre los amigos y conocidos.

Durante el adviento previo a la Navidad solemos esperar que la luz de Jesús ilumine nuestros hogares con su amor. Mediante el apoyo a este proyecto podremos extender ese amor al prójimo a través de estos estudiantes que con su dedicación demuestran su cariño desinteresado por el Perú.

Para más información sobre el proyecto y formas de colaborar, sírvase llamar al 3055889142.

(video de proyectos anteriores).

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=YE4mKmzo3CI[/youtube]

Este artículo se publicó originalmente en El Peruanísimo, Miami. (diciembre 2011).

Chifa peruano de Kendall se despide luego de 24 años

2012-02-04T16:41:00.001-08:00

Felicita y Segundo Lee anuncian cierre para fines de setiembre

Hace 24 años comenzó el sueño imaginado por Felicita y Segundo. Consistía en abrir un restaurante en Estados Unidos. Y así comenzó la historia del ‘Chifa-Peruano’ de Miami que por varios años fue el único restaurante de su tipo en Florida, referente obligatorio en la vida de los peruanos migrantes de esta zona del país. Luego de más de dos décadas, este restaurante de comida chino-peruana anuncia que cerrará sus puertas para fines de setiembre dejándonos un sin fin de buenos recuerdos y sabores. Conversamos con Felicita Lee sobre este emblático espacio.

¿Siempre desearon abrir un restaurante al emigrar del Perú?

Sí, siempre quisimos hacerlo. Al comienzo tuvimos trabajar en otras cosas, pero apenas se pudo nos organizamos para abrir el restaurante. Pensamos en otros lugares como Panamá, pero Miami era un buen clima para Segundo. Al principio íbamos a abrir en Miracle Mile, pero el encargado de la inmobiliaria nos terminó sugiriendo un espacio en Kendall que era más espacioso.

En ese entonces, ¿Kendall era una zona de peruanos?

No, en realidad legamos casi por casualidad. Esto era con tierra e incluso habían campos de cultivo cerca. Pensábamos que nadie iba a venir.

Pero vinieron…

Sí se pasaron la voz muy rápido.

¿Cuál cree que fue lo que hizo que el restaurante fuera un éxito?

Creo que fue lo flexible que fuimos a la hora de incorporar los platos. Porque somos un Chifa, pero también yo veía que también teníamos un público que nos pedía comida criolla y también lo hacíamos con nuestro estilo.

Es lo que ahora llaman fusión…

Si bueno, en esos tiempo todavía no había ese nombre pero ya lo hacíamos para satisfacer a los clientes que primero eran sólo peruanos y ahora atendemos a un público muy diverso.

¿Qué satisfacciones le deja este Chifa luego de 24 años?

Con el paso del tiempo tú ves generaciones enteras crecer, que desde niños venían con su padres y ahora ellos vienen con sus hijos. Porque este restaurante se caracterizó por ser atendido por sus dueños incluso Segundo este momento sigue cocinando.

Es decir que en todos estos años, ¿el siempre ha sido el cocinero?

Sí, y es algo que a él le gusta mucho. Segundo vino al Perú desde Cantón y trabajó en los mejores chifas de Lima. Luego nos conocimos y nos casamos. Mis hijos también trabajaron aquí en el Chifa y ahora son profesionales. Ahora soy una abuela feliz.

¿Usted de dónde es?

Yo soy del Callao…. Chim Pum Callao.

¿Qué le gustaría decir a todos los que hemos pasado por su restaurante?

Tanto Segundo como yo estamos muy agradecidos por todos estos años, por acompañarnos, por venir, dejarnos ser parte de su vida. Y todo tiene un ciclo, pero esperamos que mientras exista este Chifa, hayamos podidos ofrecer un bonito rincón peruano en Miami. Muchas gracias por recordarnos y los esperamos durante nuestros últimos días con el Chifa.

Kendallsuyo en Twitter: http://twitter.com/kendallsuyo

Este artículo se publicó originalmente en El Peruanísimo de Miami, el mes de agosto.

Eso de triunfar en Miami

2012-02-04T16:39:00.000-08:00

Es muy reconfortante saber de historias de peruanos que con poco o nada salieron adelante en los Estados Unidos, y que ahora son profesionales exitosos, poseen negocios e incluso dan empleo a otras personas. Algunos lo hacen de manera discreta, y otro son personalidad que participan de la vida social de la ciudad.

En esta nueva faceta del blog, aprovecho para reflexionar un poco al respecto. Ello porque uno piensa que sólo por el hecho de ‘estar aquí’ (es decir, en Miami) se trata de un éxito automático, como si realmente se tratará de una cosa mágica.

Aunque para ser sinceros, Miami tiene una cualidad que pocas ciudades tienen, y es la de que uno realmente puede comenzar de cero, y ser ‘alguien’ en pocos minutos, aunque sea de mentirita.

Un Latinoamericano recién llegado sólo necesita un buen saco y traje para ingresar a una buena discoteca de South Beach, atarantar un poco y es probable que termine saliendo con una guapa chica. No importa si a la semana (o día) siguiente se descubre que era mentira. No importa si hoy esa persona tuvo que endeudarse con su tarjeta de crédito para impresionar a alguien, porque al día siguiente podrá pagarlo en cómodas cuotas, así le tome un año entero.

La invención puede ser un estilo de vida y Miami es un buen espacio para hacerlo. A diferencia del norte del país (Nueva York, Boston), aquí no existe lo de ‘old money, new money’ (dinero viejo, dinero nuevo), ya que todo el dinero de Miami es relativamente nuevo. Entonces no hay esas cosas que pasan en Lima, sobre preguntar por el apellido o ver el tipo de piel.

Por ese lado, veo como positiva la posibilidad de ‘invención propia’ que uno puede construir en Miami. Pero por otro lado, a veces también se trata de vivir realidades que no son.

No todos los que viven en Miami son triunfadores. Algunos les va a mal, a otros les va decentemente, y otros les va súper bien. Pero si en algo nos parecemos todos, es que tenemos la tentación de hacer creerle a los peruanos que viven en Perú, que sí, en efecto estar en Miami es sinónimo de éxito.

Existen muchas historias de peruanos que viven indocumentados y en malas condiciones pero que por el hecho de proyectar una buena imagen no desean volverse a Perú. Probablemente allá estarían mejor, sin embargo, el volver rompe la satisfacción de que al menos la gente piense que a uno le va bien.

La televisión peruana nos refuerza este imaginario: de cuando en cuando nos pasa reportajes de peruanos exitosos en Miami, y está muy bien, pero su retórica no suele enfocarse únicamente en el esfuerzo de los exitosos sino básicamente que sólo por estar en esta ciudad con palmeras ya uno adopta el triunfo por ósmosis.

El mundo amazónico reconstruido

2011-08-15T09:58:00.000-07:00

Para fines inicios del verano, la comunidad amazónica de Miami se reunió luego de varios años para conmemorar la festividad de San Juan, sin duda alguna la más grande de esta región peruana. Con música, comida y buen humor la reunión duró muchas horas y permitió visibilizar la presencia de los peruanos del oriente residentes en el Sur de la Florida.

Las mayores sorpresas se dieron en el ámbito culinario. Resultó muy emocionante poder degustar juanes, tacho y cecina.

Alfredo Tuesta, organizador del evento, explicó que hacía más o menos ocho años que no se daba una festividad de este tipo en la zona. “Es una gran alegría. Las personas de la selva compartimos las mismas costumbres. La selva enriquece la identidad de los peruanos gracias a todas la tradiciones que aportamos”.

Trajes típicos y personas de diferentes regiones del oriente complementaron la reunión. Estas reuniones son importantes, no sólo porque permiten recordar el lugar de origen, sino porque también visibilizan una comunidad de peruanos que por lo general no tiene mucha participación, inclusive en el Perú. La selva peruana, siendo la zona territorial más extensa del país, es también la menos poblada. Es rica en tradiciones culturales y en donde se hablan la mayor cantidad de lenguas autóctonas

¿Existe alguna zona preferida por los peruanos de la selva en los Estados Unidos? Al parecer la mayoría se encontraría al norte de Florida. Tuesta, señala que en zonas como Sarasota, las asociaciones son más actividad debido a su antigüedad. En Miami, esta reunión buscar retomar la búsqueda por la unión. Incluso los peruanos de otras regiones encontraron positivo el evento porque no sólo disfrutaron del buen ambiente sino que se aprovechó para explicar el porqué de algunas de las tradiciones del a selva.

Muchos hijos y nietos participaron de esta festividad, lo que le dio un tono familiar y por tanto, de espacio ideal para conservar las tradiciones regionales. Desde aquí saludamos el esfuerzo por promover una región generalmente olvidada del Perú, pero llena de genta maravillosa y alegre.

Este artículo fue publicado originalmente en ElPeruanísimo, Miami (Florida).

Reunión con peña peruana por el día del padre en Kendall

2011-06-30T12:35:00.000-07:00

Reunión de compatriotas con peña de música criolla

Música peruana con cajón y sabor hizo cantar y sonreír a muchos peruanos con motivo de las festividades del día del padre. En ‘Salsamor’, local del Percy Palomino, se realizó una peña criolla con el fin de unir a las familias alrededor de nuestras tradiciones.
En medio del baile, la alegría y la reunión de la comunidad nacional en Miami, también existía la satisfacción de los dueños del local, que vienen realizando eventos similares con peña peruana ya por segunda vez. Es lo que Percy califica como una ‘evocación criolla’. Él vino a Miami hace veinticinco años y comenzó a como un todo peruano emprendedor y a pesar del éxito sigue trabajando para progresar cada vez más.

La familia Palomino acaba de atravesar por el lamentable fallecimiento de su esposa, también empresaria peruana, quien fue asesinada por un extrabajador de una de sus empresas. La justicia llegó pronto y el culpable está cumpliendo la pena de cadena perpetua.

Es inevitable para Percy Palomino sentir la falta de su compañera en una fecha tan especial como esta. Él observa el local de Salsamor y señala: “Es difícil ver todo esto y no pensar en ella. Cada detalle, cada cuadro, cada cosa, la puso ella. Todo lo bueno de este lugar es por ella, y cualquier error fue mío”.

Su hija Karla, bailarina profesional de salsa dicta clases en este local. Percy comenta que ella fue la motivación para comenzar la aventura de Salsamor. Ellos ya tenían otros negocios, pero este en particular buscaba que su hija volviera a Miami, quien se había mudado a Los Ángeles para hacer carrera en la danza.
Ahora ambos seguirán a cargo del local y esperan que la madre los acompañe desde el cielo y su corazón.

Se vienen nuevos retos en el local. Primero fue un Dance Studio, pero ahora es también un Banque Hall, lo que le permite hacer eventos cada vez más grandes como este, la peña por el día del padre.

Muchas personas se congregaron y se sorprendieron por la orquesta que interpretó tema que viven en la memoria de los peruanos. “Pero regresa…”, “La cubre ya” (El Plebeyo) eran temas que no sólo salían de la boca de los músicos sino de los asistentes. Pero también hubo otros tipos música bailable.

Espacios para que la familia salga y recupere momentos en grupo son muy buenos, y qué favorable que eventos como este hagan esto posible.
Se vienen más encuentros como este, y esperemos que sigan siendo un éxito. Desde aquí también comparto oraciones y buenos deseos para la familia Palomino.

Más info:

Salsamor: 12039 SW 132nd Court, Suite 9. Miami, FL 33186

Artículo publicado en El Peruanísimo, Miami. (1 de julio de 2011).
Siga a Kendallsuyo en Twitter: http://twitter.com/kendallsuyo

Elecciones peruanas en Miami: 2da vuelta

2011-06-21T07:47:00.000-07:00

Elecciones peruanas en Miami

Una segunda vuelta para la reconciliación

Hace unos días en Perú se realizó la segunda vuelta de la elecciones presidenciales y los residentes de Miami también participamos. Miami, cuantitativamente no es importante pero sí lo es simbólicamente.

El rol de Miami en Perú

En estas elecciones peruanas Miami fue sinónimo de la voz de un escritor que dedicó su programa televisivo ha hablar negativamente un candidato. Fue también la voz de grupos de compatriotas que promovieron eventos que en lugar de exponer las propuestas de ambos candidatos los oponían reducían planes de gobiernos una mera elección entre ‘comunismo’ y ‘democracia’. Incluso, estos eventos contaron con las declaraciones de políticos estadounidenses, que repetían dicotomías como ‘eje del mal’ y ‘eje del bien’ frente a cámaras de televisión de canales peruanos. Probablemente la excepción la hizo la Universidad Internacional de la Florida (FIU), que convocó a un debate académico para analizar las diversas propuestas electorales a cargo del Dr. Barry Levitt, quien trabajó como observador del Centro Carter en Perú. Haciendo cuentas, Miami no contribuyó mucho a llevar calma, si no a proyectar temores a los compatriotas que viven en el Perú.

Con los días y con los resultados listos, podemos repensar mejor el rol que tenemos a la distancia en estos años que se vienen. Comencemos por saludar el triunfo de Ollanta Humala pero también reconciliemos las diferentes posturas que terminaron en una intensa polarización. Tanto los votantes de Fujimori como los de Humala actuaron pensando que era la mejor decisión para el país, pero ahora es momento de avanzar.

Desarrollo de elecciones en Florida

Volviendo al evento de las elecciones en Miami, este se realizó con mucha tranquilidad y orden en el nuevo centro de votación (Tropical Park). El Cónsul General en Miami, el Dr. Chavarrí estuvo muy presto de atender cualquier duda durante el desarrollo de los comicios. Los personeros de ambos grupos participaron activamente y la población se comportó con mucho respeto. La Cámara Peruano-Americana del Sur de la Florida organizó una pequeña feria gastronómica y también diferentes personalidades asistieron a dar su voto, mientras firmaban autógrafos. Lo único que no pudo evitarse fue la presencia de propaganda electoral en el estacionamiento del centro de votación.

¿Cuál es el saldo de esta elección?

En Miami el resultado fue de 90% a favor de Keiko Fujimori y de 10% a Ollanta Humala frente al resultado nacional de 52% para Humala y 48 % para Fujimori. Eso quiere decir que en Miami la mayoría deberá comprender el porqué su preferencia no fue la ganadora. Es muy fácil lanzar calificativos, y de hecho ya se han dado penosas muestras de racismo hacia a los votantes de Humala a través de la redes sociales.

El resultado representa un voto que desde Miami debe obligarnos a entender mejor lo complejo que es nuestro país. Si esta no fue la opción que deseamos, el reto será doble: desear y promover que le vaya muy bien al próximo presidente ya que los beneficiados serán nuestros compatriotas.

Lo interesante de esta campaña electoral es que una vez llegado el fin, los ánimos comienzan a calmarse. Vemos que con la victoria Ollanta Humala el país no se ha caído; más bien: cada día recibe el respaldo de diferentes agentes económicos, técnicos, presidentes y profesionales.

Busquemos reconciliarnos y sigamos luchando. Aquí no hay ‘ejes del mal’ ni ‘comunismos’ en camino. Desde la distancia los peruanos proyectamos una imagen, y busquemos que esta sea positiva: de emprendimiento, esperanza y apoyo.

Siga a Kendallsuyo en Twitter: http://twitter.com/kendallsuyo

Este artículo se publicó el 17 de junio de 2011 en El Peruanísimo, (Miami).

Ancashinos en Miami

2011-06-01T11:58:00.000-07:00

Asociación Ancashina del Perú en Miami

El Perú es un país heterogéneo y sus comunidades migrantes también lo son. No existe un único perfil de los peruanos en el extranjero, y en el caso particular de Miami esto resulta más notorio debido al gran número de compatriotas. Uno de estos casos es la presencia de asociaciones regionales como la Asociación Ancashina del Perú en Miami. Esta diversificación de la identidad enriquece mucho más la comunidad, al ser el reflejo de multiplicidad de tradiciones que hacen de nuestro país un lugar tan especial y querido.

Para conocer un poco más sobre los fines de la asociación, conversé con José Zorrilla y Elena Glenny. Ambos ya tienen varios años viviendo en Miami y son personas activas en la comunidad local. El primero ha estado involucrado con la comunidad por mucho tiempo y fue candidato al congreso en la últimas elecciones. La segunda es dueña del restaurante La Flor de la Canela en Kendall, espacio en donde además se reúnen los miembros de la asociación.

¿Cuándo nace la entidad?

La entidad ya tiene casi dos décadas. Se fundó en 1992 y siempre se mantiene muy activa porque buscamos ayudar a nuestros hermanos que están Perú.

¿Cuál es el fin de la misma? ¿Es un espacio de encuentro de ancashinos?

Sí, la asociación permite reunir a los ancashinos, pero en realidad la función principal de esta asociación es ayudar. El compromiso de colaborar con Ancash desde fuera es el motor de esta entidad. Cada miembro se compromete a aportar para ayudar cosas concretar en algún lugar de la región. Y no sólo ayudar sino monitorear y supervisar que la ayuda cumpla su fin.

¿Cómo entienden esta integración a la distancia?

Generalmente las personas de la sierra nos gusta integrarnos más. Mira tú, que en Lima por ejemplo, los clubes departamentales más activos son los de las sierra. Los clubes de la costa casi no existen.

Eso, al parecer muestra la fuerza e importancia que tiene la colectividad en la zona andina.

Sí. Aquí todos los miembros aportan un cantidad mensual y a pesar que el dólar ha perdido valor y la crisis nos ha afectado, cumplimos porque es importante apoyar a nuestro pueblo.

¿Por ejemplo en que proyectos han colaborado últimamente?

Son variados. Por ejemplo hace poco que comenzó la campaña escolar, se compraron útiles escolares. En otro caso, una persona donó un terreno y con el aporte económico se pudo dar inicio a la construcción de una escuela.

¿Qué otras actividades realizan?

Aquí en Miami también hacemos actividades para recolectar fondos para ayudar al Perú, como cenas o encuentros que además ofrecen buena comida y un buen ambiente para que los peruanos nos encontremos.

Durante el terremoto de Pisco, varios de los miembros coordinamos la recolección de ayuda para la gente del terremoto y viajaron al Perú para llevar la ayudar personalmente. El compromiso con el país está siempre presente.

Página web: http://www.asociacionancashinadelperu.com

Este artículo se publicó en mayo de 2011 en El Peruanísimo, (Miami).

La distancia electoral

2011-05-10T05:13:00.000-07:00

Peruanos y votos en Estados Unidos

Si bien estamos fuera de nuestro país, las responsabilidades electorales no desaparecen. El migrante no solo es un espectador, sino que asume diferentes roles a favor de su país: incluso desde cuando envía remesas está generando una influencia. Hay otras personas que compran propiedades en Perú o tienen negocios binacionales. Es decir que desde pequeños o grandes roles influimos. Por supuesto, también votamos.

Parece que como consecuencia de la eliminación de la multa para los migrantes el ausentismo en las elecciones del 10 de abril llegó al 57 por ciento en los Estados Unidos de acuerdo a la ONPE. El universo de votantes en este país es de 200 mil personas siendo la Florida el centro de votación más grande.

El periodista peruano residente en Washington DC, Carlos Quiroz, resume los resultados de la primera vuelta: " Pedro Kuczynski ha ganado las elecciones peruanas en Estados Unidos con 40,1% de los votos. En segundo lugar queda Keiko Fujimori con 24% de los votos; sigue Alejandro Toledo con 12,2%; Luis Castaneda con 6.5% y finalmente Ollanta Humala con un 6,1% de los votos, entre los 5 primeros candidatos de los 10 en total".

Lo preocupante es el alto número de ausentismo, que se suma además a los peruanos que no se han registrado en sus respectivos consulados. Quiroz por ejemplo señala que en el área del Consulado de Washington, DC, un 75% de peruanos no se han registrado para recoger su D.N.I. Y si esa proporción fuese similar a nivel nacional, tendríamos casi 1 millón de peruanos en EE.UU. que no pueden votar. Es decir, un 6% del electorado total que bien podría definir una elección ajustada como la que tendremos en la segunda vuelta.

Aquí las elecciones fueron en el Miami Beach Convention Center, pero mucha gente quedó afuera sin votar cuando dieron las 4pm. Para la próxima habrá que ir más temprano y será positivo que los organizadores consideren los inconvenientes de la primera vuelta.

Si bien es un tanto tarde para registrarse. Pero, ¿por qué siempre esperamos a último minuto para hacer las cosas? Luego nos quejamos de los resultados pero vemos que tanto el ausentismo como la falta de preocupación por registrarse no nos dan mucho derecho a reclamar.

Además del voto, está la influencia que se puede hacer con los familiares en Perú. La distancia no tiene porqué desestimar las opiniones que como peruanos estamos permitidos a hacer sobre el futuro del país. Últimamente me he encontrado con un falso argumento de que es necesario vivir allá para tener capacidad de análisis.

Si bien es cierto que estando aquí no se tiene un impacto directo del ambiente en Perú, nuestra familia sigue estando por allá y si nos preocupamos, es porque también nos importa nuestra tierra natal.

Queda menos de un mes para la segunda vuelta. Será bueno escuchar propuestas de los candidatos Keiko Fujimori y Ollanta Humala, hacer memoria y asumir nuestro rol, que a pesar de la distancia no desaparece sino que asume otro matiz.

El mito de MachuPicchu: Eventos para recordar la herencia nacion

2011-04-16T10:27:00.000-07:00

Eventos para recordar la herencia nacional

Hace unos días la cámara de Comercio Peruano-Americana del Sur de la Florida congregó a distintas personas relacionadas con el comercio y el turismo par

a dar a conocer los diferentes servicios que involucran la maravillosa ciudadela de MachuPicchu.

Además de la oferta comercial, este evento tuvo la gran idea de reconocer la importancia de reflexionar sobre el patrimonio del cual nos sentimos muy orgullosos, y que su investigación y cuidado es lo que permitirá que cada día más personas se interesen en conocerla, pero también, crear conciencia de conservación.

Una exposición fotográfica de Jaime Ferreyra y la presencia de académicos de la Universidad Católica del Perú, la Universidad de Miami y del Cuzco ofreció diferentes perspectivas de lo que Machupicchu significa más allá de la experiencia turística.

Machupicchu, no es sólo historia antigua sino, sino historia viva. Es un patrimonio que nos reconecta simbólicamente con la herencia peruana y andina

a la distancia. Y si siempre ha sido una referente, ¿Qué tanto sabemos sobre el tema?

Tal vez conocemos que se cumplen cien años de la expedición de un profesor de Yale que dio a conocer al mundo la existencia de una ciudad perdida en los andes. Sabemos que los extranjeros se mueren por conocerla. Sabemos que es parte de los destinos imperdibles de los turistas. Pero, Machuppicchu al ser una de nuestras construcciones simbólicas con el Perú, no es únicamente un mito del pasado, sino del presente.

Al decir que es un mito, señalo que Machupicchu va más allá de una construcción armoniosa y mágica de piedras. Es elemento constitutivo actual y vivo del mito de la peruanidad, una peruanidad que cada día se redescubre, que mejora, que busca superarse, que reconstruye valores y nacionales a la distancia desde distintos niveles y posiciones.

Por eso, Machuppichu se presenta como puente de nuestra peruanidad con el mundo. La importancia de la visión externa de esta ciudad, es por tanto, no solo como espacio turístico, sino como medio para la investigación, el reconocimiento de identidades. La ciudad es un capital simbólico que supera el proceso efímero del turístico.

Lo turístico, finalmente es un proceso para mostrar extractos de los que somos. Las experiencias que se comparten, son aquellas que forman parte de la vida de los peruanos. Por ello, su reflexión previa es muy importante. Cuando pensamos en Machupicchu, ¿pensamos también en lo que hacemos por mantener nuestras tradiciones peruanas? ¿Pensamos en cómo revalorar e invitar en ver nuestras herencias no solo como cosas del pasado, sino también como cultura viva? Eso es lo que finalmente hace que tengamos muchas cosas que ofrecer al resto del mundo que mira nuestro legado con admiración.

Machuppichu es por tanto un mito actual, el anhelo de fundar identidades para compartir. Mientras tanto aprovechemos las diferentes actividades que con apoyo del consulado peruano en Miami se están realizando.

Aquí, un video del evento (Cuarto Poder):

Sígalo en twitter: http://twitter.com/kendallsuyo

Este artículo se publicó en El Peruanísimo, (Miami).

Votar en las elecciones presidenciales peruanas

2011-04-16T10:25:00.000-07:00

Entrevista al Cónsul General del Perú en Miami

La proximidad de las elecciones presidenciales que realizarán el domingo 10 de abril en Perú hace que sea necesario abordar el tema entre los compatriotas del Sur de la Florida y así informar sobre su participación en este proceso cívico. El Cónsul General del Perú en Miami, el Dr. Eduardo Chávarri, accedió muy gentilmente a una entrevista para aclarar ciertas dudas y consultas de la población.

¿Por qué es importante votar?

En principio porque es nuestro deber cívico, pero también porque es una actividad que involucra a todos los peruanos. Estos comicios reflejan la responsabilidad y compromiso con nuestro país el cual ha experimentado un crecimiento económico importante. Dependerá de las elecciones que el clima de prosperidad que se respira en el país mejore. Como peruanos queremos lo mejor para nuestro país, y estas elecciones son el evento por el cual podemos demostrarlo.

¿Qué opina de la importancia que ha cobrado el hacer campaña electoral entre los peruanos que residen en el extranjero?

Me parece muy bien debido a que así difunden adecuadamente sus planes de gobierno, promoviendo un voto más consiente. Además eso refleja la importancia de los votantes fuera del país.

¿Quiénes están llamados a votar?

Todos los peruanos de 18 o más años que registren en su DNI una dirección en el estado de Florida. Es importante indicar que no existe mesa de transeúntes y que a la fecha ya se cerró el padrón electoral. También están llamados a votar quienes poseen doble nacionalidad.

¿Dónde se puede votar en Florida?

Existen dos lugares votación: En el consulado General de Miami atenderá a la población del Sur de la Florida (Miami, Broward, Palm Beach) y en Kissimmee se atenderá a la población de Orlando, Sarasota, Jacksonville y Tampa (Centro y Norte de Florida). Hemos estado trabajando con esmero para que todo salga de la manera correcta.

¿Cómo opera el tema de las multas para los peruanos residentes en Florida?

Si bien la constitución peruana señala que el voto es obligatorio, también existe una disposición que exime de la multa a los peruanos con residencia en el extranjero por no votar, pero esto solo se aplica para quienes tengan su DNI con la dirección actualizada. Esto no se aplica para quienes son elegidos miembros de mesa. Pero independientemente de eso, lo importante es comprometerse en esta actividad electoral.

Sobre las metas del Consulado de Miami, ¿Qué balance ha dejado el 2010 y qué planes tienen para 2011?

Nuestra meta está siempre buscando mejorar los servicios consulares. En 2010 superamos las 50 mil atenciones consulares, lo que nos pone a la cabeza como el consulado en los Estados Unidos con mayores atenciones y el que también le genera mayores ingresos al estado peruano. Eso nos genera mucha satisfacción. Otro de los compromisos que hemos ido expandiendo es el de las visitas consulares a Kissimmee, Jacksonville, West Palm Beach y a la Bahamas (que también depende de nuestro consulado). Y por supuesto, el tener una mayor interacción con la comunidad peruana mediante reuniones con miembros de asociaciones culturales peruanos y mediante el auspicio y difusión de eventos culturales peruanos.

Finalmente, ¿qué mensaje le deja a comunidad peruana respecto a estar próximas elecciones?

A la comunidad peruana les envío mis saludos y los invoco a participar activamente en las elecciones del 10 de abril. Solamente de esa manera conseguiremos mejorar los estándares de nuestras instituciones políticas.

Elecciones presidencial 2010: Domingo 10 de abril de 8am a 4pm.

Centro de votación:

Miami
Miami Beach Convention Center, Hall ‘B’: Washington Ave (Cuadra 18), Miami Beach FL 33139

Kissimmee
Osceola Heritage Park – Exhibition Building: 1875 Silver Spurs Lane, Kissimmee FL 34744

Puede seguirlo en Twitter: http://twitter.com/kendallsuyo

Este artículo se publicó en El Peruanísimo, (Miami).

La experiencia migrante de Alejandro Toledo

2011-02-02T12:11:00.000-08:00

Expresidente y candidato presidencial peruano participó de cena en Miami

Alejandro Toledo estuvo en Miami en una concurrida cena que reunió fondos para su campaña electoral de 2011. Las palabras de diferentes representantes de su alianza electoral venidos de Perú como miembros locales de la Florida fueron la antesala del evento. El secretario general del partido de Toledo en la Florida Luis Simauchi resaltó las políticas económicas de su primer gobierno como la gestación tratado de libre comercio con Estados Unidos y el crecimiento del PBI peruano. El empresario Gonzalo Ganoza habló a nombre de su gremio en apoyo a la candidatura presidencial. El alcalde de la ciudad de Doral, Juan Carlos Bermúdez, declaró el 22 enero en el Doral como día en honor a el expresidente peruano.
La llegada de Toledo generó mucha expectativa entre los asistentes debido sus altas posibilidades de reelección. En su en discurso el candidato se refirió tanto a lo económico como a lo social, pero también abordó el tema de su experiencia migrante y la relación con el deseo de regresar al Perú. La historia ya es conocida: Un niño limpiabotas de los Andes que consiguió estudiar en San Francisco y terminó con un doctorado en Stanford, donde hasta hace poco trabajó todavía trabajaba como catedrático.
A lo largo de su vida el candidato ha visto que la educación le permitió escalar al cargo de Presidente de la República. Toledo se autodefine como liberal, y liberal a través de la educación. Es decir, el aprendizaje como herramienta liberadora de la desigualdad. Fue justamente esto lo que sirvió de imagen para que los votantes en 2001 lo identificaran como una de las mayores expresiones del peruano que migra y regresa a su país con éxitos. Y esa imagen se mantiene entre muchos electores.

Durante su discurso en Miami el líder de la alianza Perú Posible fue muy testimonial y eso creó un simpático clima de complicidad: además de explicar sus propuesta compartió algunas de sus vivencias en este país. Incluso, como señaló, la migración es un proceso diferente para cada generación. “Al menos ahora ustedes cuentan con el internet para comunicarse con el Perú; antes había que ir metiendo quarters en el teléfono público. Eso fue hace 45 años, en San Francisco”. Pensar además que hasta no pocos años no era muy fácil el acceso a la comida e insumos peruanos en Estados Unidos.
La alusión migrante no fue únicamente para salvar recuerdos sino para invocar a los asistente a mirar a su país. Y en ese aspecto fue muy emotivo. “Si no puedes regresar a tu país físicamente, hazlo en alma y corazón”. Toledo vino como candidato y es inevitable dejar de verlo como tal. Pero también es necesario explorar este lado migrante que con esfuerzo y educación se fortaleció para salir de la pobreza y por eso busca que su historia no sea una excepción sino que más personas tengan acceso a la educación.

Jorge Velazco, encargado de prensa en Florida, manifestó que el equipo de Toledo tiene un gran interés en la diáspora en el extranjero y por ello la importancia de este tipo de encuentros. Sumado a ello, en caso de llegar al poder ofrecen crear un viceministerio de migraciones.
La cena tuvo la presencia de Javier Reátegui, candidato a la primera vicepresidencia y algunos candidatos al congreso como Víctor García Belaunde y Marcial Ayaipoma. Como era de esperarse se ofreció Pisco Sour, música peruana y compatriotas residentes en Miami de diversos rubros laborales.
Del mismo modo que con Alejandro Toledo, es necesario contar con la visita del resto de candidatos presidenciales. Los peruanos en el extranjero no son sólo posible votantes, sino que también están en la posición de influenciar al resto de sus familiares y amistades residentes en Perú pues muchos de los que viven aquí son el sustento de quienes viven allá.

Puede seguir Kendallsuyo en: http://twitter.com/kendallsuyo

Este artículo se publicó en El Peruanísimo en Miami, el 28 de enero de 2011.

Éxitos (y exitosos) peruanos en 2010 desde EE.UU.

2011-01-15T09:43:00.000-08:00

El año 2010 ha sido un año de muchos éxitos para el Perú y durante el año que se fue muchos compatriotas han obtenido logros importantes desde el espacio geográfico de Estados Unidos. Cabe destacarlos a continuación:

El campo del cine, la película ‘La teta asustada’ fue nominada al Oscar en Los Ángeles y además coincidió con la celebración de dos festivales de cine peruano en Nueva York con gran afluencia de público. Los éxitos de taquilla de la película ‘Contracorriente’ (Undertow) que actualmente puede verse en el Tower Theater de la Pequeña Habana. Esta película recibió en 2010 el Audience Award del Festival Sundance, el evento de cine independiente más importante del mundo, celebrado en Utah.

El grupo Novalima estuvo hace poco en Miami y desde su nominación para el Latin Grammy en la categoría de ‘Mejor álbum alternativo’ también ha logrado una importante difusión en la escena norteamericana junto a figuras más difundidas como Eva Ayllón y Gianmarco.

En el campo de la literatura, recordamos la alegría de una mañana en Nueva York, cuando el teléfono de Mario Vargas Llosa sonó para recibir la noticia del Premio Nobel de Literatura mientras se encontraba de profesor visitante en la Universidad de Princeton.

Pero también se suman los éxitos de dos escritores jóvenes peruanos que residen en Estados Unidos: Daniel Alarcón y Carlos Yushimito, quienes además de galardones, menciones en el New York Times y giras por diferentes estados del país, han ido consolidando su presencia en el medio literario. Así también, la peruana Ana María Palacios ganó un premio por su novela Nos vemos en purgatorio, en la Feria del Libro Latino en Nueva York.

Sobre los derechos de los inmigrantes, el peruano Carlos Saavedra destacó por su liderazgo en este rango y en su participación en la multitudinaria ‘Marcha por América’ en Washington, por la búsqueda de la igualdad de derechos de los indocumentados.

En la reivindicación cultural celebramos el que por fin la Universidad de Yale en Connecticut haya aceptado devolver las piezas de Machu Picchu a Perú, coincidiendo con la proximidad del centenario de la llegada de Hiram Bingham al santuario Inca. También, el Dr. Serafín Coronel Molina, profesor en la Universidad de Indiana, fue destacado en las noticias por su trabajo en la difusión del quechua en esta nación, que ahora cuenta con el apoyo de la recién creada ‘Asociación de Enseñanza y Aprendizaje de Lenguas Indígenas de América Latina’, en cooperación con el Instituto Kellogg de la Universidad de Notre Dame. Ya existen 25 universidades norteamericanas que tienen programas de enseñanza del idioma quechua o runa simi.

La comida peruana ya tiene un espacio de exposición y encuentro a través de la primera Feria Gastronómica ‘Taste of Perú’ celebrada en Miami Beach y organizada por la Cámara Peruano-Americana del Sur de la Florida. El éxito se repetirá anualmente, cada vez con mayores retos y propuestas.

La revista Mujer en su edición de setiembre destacó además a los diez peruanos más influyentes de la Florida, en donde destacan el filántropo Tomas Datorre, el arquitecto Bernardo Fort-Brescia, el presidente de Univisión César Conde y la corredora de inmuebles Alicia Cervera, entre otros.

Y lo más importante: cada logro de cada peruano que busca salir adelante con sus sueños y anhelos lejos de su patria forjan ejemplos para todos los demás compatriotas. Desde donde nos encontremos trabajando, forjando una familia y creciendo como personas, hacemos patria al expresar en cada acto deseos y anhelos por un futuro mejor.

Que este 2011, se encuentre lleno de bendiciones y esperanzas para todos.

Este artículo fue publicado el 13 de enero El Peruanísimo, en Miami.

Foto obtenida de: http://www.soulofmiami.org/2010/11/06/peru-peru-taste-of-peru/

El voto de los jóvenes latinos

2010-12-21T10:27:00.000-08:00

El voto de los jóvenes latinos
Y la importancia de reconocer nuestra voz en las elecciones

Por Américo Mendoza-Mori

La peruanidad es una suma de recuerdos, ideas, costumbres y sentimientos que construyen un imaginario social en torno a un espacio-nación. Para los inmigrantes, la separación del país de origen permite establecer diferencias y un reconocimiento de sus raíces.
Sin embargo, ¿qué sucede con las generaciones siguientes? En el caso de los que nacen aquí y construyen su identidad estadounidense pero también su legado peruano a través de los padres y la familia. Es decir, una reconstrucción de una construcción. Lejos de ser algo complicado es un aporte de nuevos ciudadanos a este país, reafirmando el carácter multicultural de los Estados Unidos.

¿Cómo se reconocen y como se hacen escuchar? Para ello conversamos con Fernanda Sánchez, estudiante de Ciencias Políticas en la Universidad de Miami de padres peruanos. Además compartir su experiencia de vida, también opina sobre la importancia de que la voz de los peruanos y de los latinos (en especial de los jóvenes) sea escuchada no sólo mediante su presencia legado cultural, sino también a través del voto.

Gobierno Estudiantil de la Universidad de Miami 2010.

1. ¿Cómo defines tu identidad peruana y qué significa para ti ser parte del proceso migratorio que día a día construye a esta nación norteamericana?
Yo me siento muy orgullosa de mi identidad peruana. No solo porque tenemos una cultura increíblemente diversa con la mejor comida del mundo sino también por ser la casa de Machupicchu, una de las Maravillas del Mundo. Yo me crié también en Perú unos años con mi abuela, lo cual me ayudó a formar en mí fuertes valores familiares, cosa que también se lo debo a mi madre.
Mi familia inmigró por una vida mejor. Suena un tanto cliché, pero me siento muy privilegiada de haber nacido aquí. Ello me da muchas oportunidades y me alienta a tomar ventaja de éstas para que mi familia mejore y también nuestro estilo de vida en general.

2. En este momento estás involucrada en el gobierno estudiantil en la Universidad de Miami. ¿Qué esperar lograr en esta posición?
Mi posición en el gobierno estudiantil es la encargada de la Comisión de Elecciones. Eso quiere decir que estoy a cargo de todas las elecciones estudiantiles. Desde ahí, se publicitan y promueven comicios justos. Con esto, busco que desde la universidad se perciba que el ejercicio de votar tiene un significado.
Además, la posición me permite estar en el Comité Ejecutivo compuesto por 16 líderes estudiantiles, quienes ayudan a tomar decisiones en la mejora de la universidad.

3. En Miami, la participación política de los Latinos es grande, pero considerando el tema a nivel nacional, ¿Cuál debería ser el rol de los latinos en políticas?
Los Latinos conforman la minoría de más rápido crecimiento de este país, con 48 millones de personas (19 millones aptas para votar). Creo que los latinos en los Estados Unidos se descuidan de informarse sobre los temas en juego lo que los lleva a no votar. Los peruanos y otros latinos deberían entender que sus voces importan. Ellos tienen el poder de decidir importantes en muchas elecciones.
4. ¿Por qué la gente joven debiera preocuparse por temas sociales y políticos en su comunidad y en su país?
La gente joven es el futuro de nuestro país. Es su responsabilidad de estar pendiente de los temas de actualidad, concientizarse de temas que les afecten, y votar por líderes que defiendan los principios en lo que este país fue fundado. La falta de interés en los jóvenes afecta a las decisiones que se hacen diariamente. De nuevo, aquí volvemos al tema electoral. Los políticos se dirigen y enfocan en los electores que participan regularmente en los comicios. Entonces, si no votamos no estamos en su nómina de votantes y por tanto no consideran nuestros intereses (hay que tomar en cuenta que esto se puede ver en estadísticas públicas: si votamos o no). Tenemos que adoptar una postura y preocuparnos por nuestro futuro.
5. ¿Qué piensas de Perú cada vez que los visitas?
Cada vez que voy al Perú estoy asombrada de su crecimiento. Cada año está mejorando: la infraestructura, la economía, etc. Mi familia es de Chorillos (Lima) y cada vez que la visito, algo nuevo está pasando, haciendo del lugar más receptivo para quien lo visita. Estoy muy orgullosa del país de mis padres y a mis amigos siempre les digo que es el mejor país para visitar porque tiene mucho que ofrecer. Puede ir a Perú un mes y todavía no haber visto todo.

6 ¿Qué crees que harás en futuro próximo?
Espero trabajar en política luego de graduarme. Deseo lograr que los jóvenes y latinos tomen mayor conciencia de las elecciones. Asimismo, mejorar la participación de los votantes a lo largo del país.

Este artículo fue publicado el 17 de diciembre de 2010 en El Peruanísimo en Miami, Florida.

Joven escritor peruano Carlos Yushimito presenta importante antología elogiada por el New York Times

2010-12-12T17:28:00.000-08:00

En la Feria del Libro de Miami:

Joven escritor peruano Carlos Yushimito presenta importante antología elogiada por el New York Times

Por Américo Mendoza-Mori

Mario Vargas Llosa nos ha regalado muchas alegrías estos días debido al premio Nobel de Literatura 2010. Ya es sabido el talento de este autor universal que con brillantes novelas como Conversación en la Catedral y La guerra del fin del Mundo nos ha cautivado, y a quienes todavía no, pues el premio debe será

una gran oportunidad para que sus historias enriquezcan la imaginación y el espíritu crítico de más personas. La semana en que ello ocurrió no perdí la oportunidad para comentarles a mis alumnos la noticia del sexto hispanoamericano en ganar el Nobel de Literatura.

Pero no sólo Vargas Llosa nos está trayendo alegrías en la literatura, sino que también jóvenes talentos que se abren paso justamente, aquí, en los Estados Unidos. Tanto el New York Times como el diario El País de España dieron a conocer que la importante revista Británica Granta realizó una antología de los mejores escritores en español de 35 años o menos en donde se incluyen a dos peruanos: Santiago Roncagliolo, autor de Abril Rojo y Pudor y Carlos Yushimito autor de Las Islas. El primero radica en España y el segundo aquí, en los Estados Unidos. Como señala el NY Times, Granta “ha constr

uido una reputación por señalar y promover talentos emergentes antes que estos se vuelvan ampliamente conocidos”

Roncagliolo ya ha recibido varios premios internacionales como el Premio de Novela Alfaguara. Por su parte, Yushimito está forjando su carrera de escritor e investigador gracias a una beca de la Universidad de Brown, en donde cursa estudios de doctorado en literatura latinoamericana. Yushimito, así se abre paso en el mercado editorial no sólo en América Latina sino también en los Estados Unidos. Previamente, obtuvo su maestría en la Universidad de Villanova, En Filadelfía y el pregrado en la Universidad de San Marcos, en Lima. El laureado escritor peruano Carlos Eduardo Zavaleta ha calificado a Yushimito como un gran joven escritor y también como heredero de su tradición narrativa.

Si bien no cursamos la universidad al mismo tiempo, ambos compartimos el tener nuestra primera alma máter en Lima y el gusto de habernos encontrado tanto en Perú como aquí. Esta noticia de Yushimito nos alegra en general a los peruanos y también a mí de manera particular.

Lo que haya podido escribir sobre este autor en estas columnas se complementa aún mejor con la noticia que Carlos Yushimito viene a Miami para la Feria del Libro (Book Fair) la cual se realizará en el Downtown de la ciudad. Asistir a este evento con la familia es en sí mismo muy positivo, pero además recomiendo estar presentes en el lanzamiento oficial de la antología de Granta en Estados Unidos que comienza en Miami.

Para la presentación estarán también la novelista argentina Pola Oloixarac y los editores John Freeman, Aurelio Major y Valerie Miles. La cita es el sábado 20 de noviembre en el Miami Book Fair International * Miami Dade College. 300 NE Second Ave., Miami, FL 33132 Room 3314 (Building 3, 3rd Floor)

Para mayor información, visite la web oficial del evento: http://www.miamibookfair.com/

Este artículo fue publicado el mes de noviembre de 2010 en El Peruanísimo (Miami).

P.S: Aquí una parte de lo que fue la presentación (inglés):

¿Quién es Peru Ana Ana Peru?

2010-12-05T12:38:00.001-08:00

La primera vez que supe de Peru Ana Ana Peru (sin tildes) fue en el 2008 en la calles de Nueva York. Estaba caminando en Manhattan y de pronto me encontré con esto:

Como es lógico, vino la pregunta: ¿Quié es Ana? ¿Es peruana? Pero de la misma manera en que vino la pregunta, se fue.

Regresé a Nueva York a fines de 2009 y cerca a Union Square nos volvimos a encontrar:

La intriga creció, pero el tiempo hizo que esta se volviera latente.

Ahora, en el 2010 durante el Art Basel-Art Miami Ana Peru Peru Ana y nos volvimos a ver en un galería de Wynwood y también por la Av. Collins de Miami Beach:

¿Quién es Peru Ana Ana Peru?

Luego de buscarlos en internet, vi que tenían una web donde exponen sus trabajos artísticos.

http://www.peruanaanaperu.com/

No he averiguado lo suficiente, pero no me sale mucha información respecto a las personas que participan de este proyecto. Tan solo sé que participan un chico y una chica.

¿Son Peruanos estos artistas? Si no lo son, ¿Por qué escogieron este nombre?

Si alguien sabe la respuesta, agradeceré que la comente, porque tengo mucho curiosidad por resolver el 'enigma'.

Arte peruano para Florida

2010-11-30T17:19:00.000-08:00

Pintora Beatriz Alcántara se abre paso en los museos de Florida con representaciones del espacio natural y cultural del Perú

Por Américo Mendoza-Mori

Beatriz Alcántara es una artista plástica peruana que vive en Port Saint Lucie , Florida y desde ahí trabaja en diferentes proyectos, de los cuales, muchos de ellos se relacionan directamente con la representación del espacio peruano y sus tradiciones.

Beatriz comenzó desde pequeña en Perú en la pintura, como una manera de, “canalizar toda su energía”. Lo que parecía al inicio una actividad adicional, viró a ser un medio de expresión que la terminaría acompañando a lo largo de los años. Luego de mudarse y establecerse en los Estados Unidos, pudo regresar a esta pasión que exige muchas horas de trabajo y dedicación.
Frente a lo que uno suele pensar, la labor de un artista plástica implica no sólo el hecho de tener una buena idea sobre lo que quiere representar, sino desarrollar un estilo, el cual sólo se logra mediante la práctica intensa y disciplinada. Así, Beatriz, se animó a participar en convocatorias del condado de Saint Lucie en donde su obra fue escogida para ser exhibida en el A.E. Backus Museum de For Pierce. Asimismo, en el mes de octubre, la ciudad de Port Saint Lucie eligió su muestra “The colors of Peru” para una exposición en el Civic Center de dicha ciudad.

Las obras de de Alcántara, como mencionamos anteriormente, representan distintos momentos y escenarios de su vida en el Perú. Ella también se inspira de la experiencia de haber vivido en diferentes zonas del país, tanto en la costa como en la sierra. Es a través de ello, que según la autora, ella realiza su arte. Además también ofrece algunas representaciones que tienen mayor relación con su vida personal. La exposición sigue hasta el 14 de diciembre.

Sin embargo, este positivo reconocimiento al arte de Alcántara viene también de la mano del deseo de mostrar al resto de la comunidad las bondades de su país natal. Ella, también ha sido invitada en diferentes oportunidades a dar charlas sobre arte y arte en el Perú en colegios. Para ella es un reto porque siente que actúa, así sea de manera personal, como una representante de lo que es su país.

Es muy rescatable no sólo lo bien que sus obras son recibidas por el público sino su deseo de ser un instrumento de acceso a la cultura peruana.
Tuve el gusto de estar presente en la inauguración de la exposición en el Civic Center en Por Saint Lucie, en donde casi no hay una comunidad peruana. Los asistentes, la mayoría estadounidenses, se mostraron maravillados con la exposición y saludaron el esfuerzo de Alcántara por difundir imágenes del Perú. En el discurso de inauguración de la exposición resaltó lo importante de difundir y representar lo peruano, especialmente ahora cuando nuestro país figura en distintos ámbitos, no sólo económicos sino culturales.

Uno de los asistentes a la exposición comentó, que a propósito del premio Nobel de Vargas Llosa, este era el momento simbólico de difundir más que nunca la imagen del Perú. Y en efecto, así debe ser y Beatriz Alcántara está haciendo un gran trabajo por ello.
Si el tiempo lo permite, será muy bueno manejar y visitar sus exposiciones de esta artista y con ello colaborar con la difusión del arte peruano y de una de sus gestoras en el estado de la Florida.

Exposiciones:
- Civic Center, Port Saint Lucie: Hasta el 14 de diciembre
- A.E. Backus Museum's 2010 Juried Art Show, Fort Pierce: Hasta el 4 de diciembre.

Este artículo se publicó en El Peruanísimo

El Milagro de la unión de los peruanos

2010-11-30T17:02:00.000-08:00

El Cristo moreno y sus celebración en el Sur de la Florida

Por Américo Mendoza-Mori

Manejando a la Iglesia God Shepherd en Kendall me encontré con Miguel Grau, su avenida (Sw 137th), su busto y sus arreglos florales por el Combate de Angamos. Eso era una señal de que estaba cada vez más cerca del Señor de los Milagros, el domingo 17 de octubre. Porque si bien Dios está en todas partes, las ocasiones especiales como esta nos ayudan a establecer una mejor comunicación con nuestra fe al conectarnos con nuestros hermanos. Y en la distancia de nuestro país, esto también tiene una significación nacional entre los peruanos.

Uno sabe que debe llegar temprano porque si no el sitio escasea y si bien uno piensa que esto de ir una hora antes de la misa es un poco pesado, hay que considerar a quienes se vienen desde otros condados para participar en unas de las celebraciones más tradicionales del Sur de la Florida en donde hasta la música se asemeja al estilo de la peculiar misa criolla y en donde se participa con guitarra y también el cajón peruano.

Muchas prendas de color morado exteriorizan la fe interior que los asistentes llevan en el corazón. La veneración a Cristo crucificado no tiene límites de edad. Tanto niños como jóvenes están presentes.

La multitudinaria misa fue conducida por el Obispo auxiliar Felipe Estévez quien recibió por parte de la Hermandad morada el reconocimiento como ‘Hermano Honorario’. Luego de la misa hubo la tradicional procesión con la presencia del Cónsul Peruano en Miami, el Dr. Chavarri.
Cada año no me termino de sorprender cómo el Señor de los Milagros puede sostener la peruanidad a través de la fe. Porque si bien estamos a miles de kilómetros de la pequeña iglesia de las Nazarenas en Lima, la fe y el fervor de los presentes hace que ello deje de importar por unos momentos.
Hace unos días unos días el Presidente Alan García declaró Patrono de la Espiritualidad Religiosa Católica de la República al Cristo Moreno. Aunque como sabemos (y sentimos), más allá de este decreto oficial, él siempre ha sido el patrono de nuestros corazones.
Donde van los peruanos, va el Señor de los Milagros. Amigos en Arizona, Nueva York y Nueva Jersey participan en Hermandades para alimentar su fe. Por aquí también ocurre lo mismo. Varios lugares de Miami, Broward y Palm Beach ofrecen celebraciones a lo largo del mes. Y esto además viene con el complemento de nuestra comida y música.

Un confluir de platos, postres y amigos se encuentran en estos espacios. Es lo que algunos llaman el reflejo de la diáspora peruana. En lo queda del mes todavía se vienen algunas celebraciones más en donde será muy positivo que los peruanos participemos para reafirmar nuestra fe y compartirla con nuestros amigos de otros países, y por supuestos con nuestros hijos para que conozcan el valor de su herencia cultural peruana.

Este artículo fue publicado en El Peruanísimo.

Identidades y sabores en Taste of Peru

2010-11-30T16:34:00.000-08:00

Primer Festival Gastronómico Peruano en Miami

Por Américo Mendoza-Mori

Sobre la comida peruana se ha escrito mucho en los últimos años y ya es casi un conceso el reconocer su buen sabor y calidad. Es una de las cosas, junto a la historia, la música y a la gente, que genera un gran orgullo de nuestro país. Ha sido y es motivo de reunión, de compartir y de felicidad. Los peruanos somos, es cierto modo, como los ingredientes de esta comida: diferentes, de distintos lugares, pero finalmente unidos para propiciar algo muy positivo.
Si tuviéramos que describir todas las experiencias alrededor de nuestra comida sabemos que no se trata de algo únicamente rico. La comida, o el espacio de la comida es también interacción. Así, inclusive a la distancia cuando nos encontramos este es un elemento importante (sino el más importante) en este proceso de encuentro. Con todos estos puntos positivos, ¿cómo no ver la comida como algo más que un momento de deguste?
Además del éxito de la comida peruana, se ha intentado en los últimos años aprovechar esta capacidad de interacción que puede ofrecer como una plataforma de muchos otros elementos de nuestra peruanidad para que sean como una ventana para el resto del mundo. Desde las pequeñas ferias regionales, mercados y festivales se fueron armando propuestas que involucren más activamente al mercado como herramienta de socialización. Uno de los resultados fue la feria Mistura, organizada en Lima por el chef Gastón Acurio, que apunta ser el gran evento gastronómico de América del Sur. Y nos preguntamos, ¿acaso el evento fue únicamente sobre comida? Pues, no, se involucraron muchos agentes: la imagen del país, la música, el turismo y también la interacción ciudadana. El evento propició en la población un espacio público para la realización de distintas actividades como presentaciones de libros, festivales artísticos, shows y hasta la experimentación de cobertura del evento por reporteros independientes vía nuevas tecnologías como Facebook y Twitter.
La comida es la gran plataforma para vender lo que los empresarios llaman la ‘Marca Perú’. Y quienes están involucrados en estos proyectos lo han ido entendiendo muy bien. Del mismo modo que Mistura, en Miami se está gestando el primer Festival Gastronómico Taste of Perú que se celebrará del 23 al 27 de octubre en el Miami Beach Convention Center.
El evento desde ya es un éxito porque ha procurado juntar a distintas entidades en Perú y de compatriotas en Miami. Pero lo será mucho más con nuestra participación. Taste of Perú ofrecerá degustaciones, stands de restaurantes, demostraciones de preparación de platos, eventos artísticos y también una exposición fotográfica del Perú. Pero además para los emprendedores de la comida peruana, en el evento se realizará un seminario sobre gestión exitosa de restaurantes peruanos en los Estados Unidos.

Julio Rodríguez, presidente de la Cámara de Comercio Peruano-Americana del Sur del Florida al ve que los restaurantes bien gestionados generan dos cosas: “Por un lado, en esta época de crisis los restaurantes pueden dar trabajo a más peruanos, y por otro queremos ayudarlos a mejorar su imagen y gestión para que triunfen y con ello la imagen del Perú se beneficie”.
Se espera que este evento se realice una vez año y el apoyo de los peruanos será determinante en ello. Año a año el festival gastronómico irá creciendo y será muy favorable que Taste of Perú se piense también como plataforma cultural del Perú en Estados Unidos. Un festival que con los años cuente con más artistas, pintores, escritores, cantantes, empresarios, chefs y gestores, reflejando el poder de nuestra comida en la gestación de nuestra identidad nacional actual. Es un espacio que los peruanos todavía no tenemos en Miami y que este festival lo podría ofrecer con beneficios para todos.

Para esta primera edición esperemos que todo salga de la mejor manera. Si deseas asistir, deseas más información y quieres comprar tickets para el evento, visita: http://www.peruchamberusa.com/

Este artículo fue publicado en El Peruanísimo.

Los latinos a la universidad y a las humanidades

2010-11-30T16:31:00.001-08:00

Sobre la importancia de incentivar en los hijos latinos el valor de la educación

Por Américo Mendoza-Mori

Hace unos días conversé con un amigo peruano que es profesor en un colegio secundario de la Florida. Dentro de la conversación salió el tema del desempeño de los hijos de inmigrantes latinoamericanos en los colegios. Ellos a veces se encuentran en desventaja por la falta de compañía de sus padres, quienes viven trabajando todo el día y no pueden dedicarle el tiempo que merecen. En definitiva, no se trata de que los padres no deseen estar con ellos, sino que simplemente la situación actual no está como para desaprovechar cualquier posibilidad de trabajo, aún más si se es indocumentado.
Esta falta de presencia paterna, y probablemente, falta de educación universitaria de un buen número de inmigrantes, hace que sus hijos, a pesar que asisten a la escuela con normalidad, no tengan claramente una imagen proyectada de su futuro profesional. Los niños se preguntan, ¿qué hacer el acabar el colegio? En un país en donde sólo el 20 o 30 por ciento de la población asiste a la universidad, es necesario reforzar en la población latina la importancia de dar este paso que no es sólo económico, sino simbólico.
Acceder a la universidad ofrece un bagaje cultural mucho mayor, pero también una participación más activa en la sociedad en la que vivimos. Las personas que entran al sistema universitario son quienes en el mediano y largo plazo tienen la posibilidad de decidir el futuro de la sociedad de este país.
El desempeño de los hijos de los inmigrantes varía de acuerdo a cada situación particular, pero en lo que sí se puede insistir es en entusiasmarlos a que siempre se puede mejorar el estilo de vida. Y no sólo a bases de estímulos generales sino concretos, es decir, ejemplificar de manera palpable cómo ir más allá. A veces las imágenes muy lejanas no llegan a tocar directamente a los niños. Pero, ¿qué tal si el ejemplo es el mismo maestro? Muchos niños, acostumbrados a vivir en espacios pequeños y austeros pueden entender a través de su profesor que la educación es el mejor camino para el progreso.
Este amigo profesor una vez hizo una reunión en su casa con sus alumnos y estos al visitarlo le preguntaron si este era ella millonario. Él les dijo que no, sino que simplemente había estudiado para ser profesional. Los niños necesitan que se les muestras ejemplos de aspiraciones más altas en un modo más cercano y cotidiano en el plano económico: el tener una casa no estaría hasta entonces dentro de una posibilidad real para sus planes. Pero en realidad las aspiraciones van más allá de lo económico: se trata de su participación en la sociedad.
Incluso, de los latinos que van a la universidad, ¿cuántos se involucran en las ciencias humanas, en la investigación científica o en la política? Siendo importante dedicarse a las finanzas o a tener un pequeño negocio, es también vital incentivar en los latinos la posibilidad de sentirse reconocidos en los distintos roles de la sociedad. Es decir: médicos, profesores, investigadores, políticos, personajes notables del entorno. Diversificando la participación de los latinos en la sociedad estadounidense se crea una sociedad mucho más multicultural y justa.
Los latinos cada día se van reconocimiento en más espacios de la sociedad. El reto está en ofrecerles a los hijos ejemplos concretos y cercanos que los impulsen a trazarse metas cada vez más altas con el fin de ser personas de bien en su país. Y personalmente creo que las humanidades son un espacio en donde su participación es muy necesaria para que así comprendan mejor su historia y su legado cultural. Con esa información ubicarse mejor en el lugar donde nacieron y crear un corpus social que les permita ser enriquecer un país que desde siempre se nutrió de lo que los inmigrantes trajeron a estas tierras.

Este artículo fue publicado en El Peruanísimo.

Nacer de inmigrantes

2010-11-30T16:28:00.000-08:00

Los hijos de latinoamericanos y su compromiso con su país y con el de sus padres

A propósito del nuevo proyecto de ley para que Florida se parece a Arizona en cuento al trato de inmigrantes es importante tener en cuenta a quienes tienen una participación importante en las decisiones de la ciudad y el estado: nuestros hijos.
Los hijos de los inmigrantes peruanos y latinoamericanos en Miami y en el Sur de la Florida viven entre dos culturas que giran entre el español y el inglés, entre los fast foods y la comida picante de mamá, entre el ‘american life’ y la idea de unión familiar latinoamericana. Sin embargo, a veces puede ser complicado asumir como padres este proceso y más que como una oportunidad para los hijos, puede malentenderse como un problema.
No sabemos cómo criarlos y con el afán de querer ‘insertarlos’ al sistema norteamericano, podemos cerrarles las puertas a vivir un mundo multicultural. Es importante hablarle a los hijos en español, porque hasta existen algunas personas que no lo hacen pensando que así serán ‘más estadounidenses´, cuando en realidad lo que se hace es negarle un herramienta más para su futuro profesional.
Sin embargo además de enseñarles español y hacerles conocer nuestra comida, las costumbres y la historia del país de origen es muy importanteir un poco más allá: La idea de ser parte de país de inmigrantes como Estados Unidos hace que las generaciones de quienes vinieron a este país entiendan que su historia y legado cultural no son una traba para el desarrollo del país sino que justamente esta es su carta de presentación para colaborar con su enriquecimiento. Del mismo modo que tantos grupos étnicos vinieron (judíos, italianos, asiáticos, irlandeses, británicos, etc) y contribuyeron a la configuración de lo hoy conocemos como la identidad estadounidense, nosotros también lo hacemos. El día de San Patricio viene de Irlanda, las pizzas de Italia, el Texmex es una fusión con México y muchos más ejemplos abundan.

Esta aclaración es importante porque algunos hijos de inmigrantes sienten también que como sus padres migraron, ellos en el afán de superarse no tendrían no asumir su legado. Puede que venga esta pregunta: “Si mis padres se fueron de su país, es porque algo de malo había”. Y si bien la migración se da por diversas causas (económicas, naturales, sociales), lo negativo nunca puede entenderse como la tradición cultural del país.

Pero además, el vínculo con la cultura de origen de los padres ayuda a comprender a tomar una postura comprensiva del escenario actual contra la inmigración. Porque si no, el resultado es una gran indiferencia de su parte con respecto a los inmigrantes. Por un lado está la versión local del proyecto de ley de Arizona y por otro está la iniciativa legislativa de cambiar la enmienda 14 para que los hijos de los indocumentados no tengan derecho a la ciudadanía estadounidense.

Quienes pueden intervenir para que su voz se escuche son los nacidos aquí, no sólo porque tienen la ciudadanía sino porque son el vivo testimonio que la diversidad de culturas es lo que los hace a ellos personas más integrales. Es lamentable ver cómo algunos hijos de peruanos o nicaragüenses, o de colombianos, no tienen el menor interés por este tema.

Pero es también más lamentable si los padres olvidan inculcarles sobre lo enriquecedor que puede ser redescubrir su herencia. Si bien, los padres tal vez no pueden votar o cambiar leyes, sí pueden contribuir educando a sus hijos con amor y preocupación para que comprendan que la diversidad y la apertura son el mejor camino para que todos los seres humanos seamos valorados y respetados apropiadamente.

Este artículo fue publicado en El Peruanísimo.

Ayudemos a Valeska Ruda: Peruana de 3 de años necesita ser operada en Miami

2009-03-24T12:52:00.000-07:00

Maggi Mungia es la mamá de Valeska Ruda, ambas peruanas.

Valeska tiene el síndrome de la rubiola congénita, una situación que le genera muchos problemas relacionados a la vista. Ella sólo desea tener una vida normal. A pesar de haber recibido ya varias operaciones, ha tenido que venir a los Estados Unidos desde el 2008.

Valeska recibe ayuda de la fundación International Kids, pero no es suficiente
Necesita recaudar 30 mil dólares para ser curada mediante dos operaciones en Miami.

La mamá, Maggi, se encuentra en Estados Unidos con una visa humanitaria y no puede trabajar.
Invitamos a la comunidad peruana a ayudarla económicamente, eventos benéficos o también ofreciendo espacios en donde pueda vender almanaques con la imagen de su hija (como la imagen ded arriba).

Están hospedadas la Casa de ayuda de Ronald Mc Donald de Miami.
Para cualquier ayuda: gymamungui@hotmail.com

------------------------

Valeska Maggy Ruda is 7 years old and suffers from Congenital Rubella, a condition that causes various physical problems. At only 3 months of age, Valeska underwent surgery on both of her eyes for cataracts. Later, she received an implant of an intraocular lens and now she has been diagnosed with glaucoma. If glaucoma goes untreated, it can cause irreversible damage in the optic nerve, leading to vision loss and eventually blindness. Valeska can not attend school because of the intense pain she endures daily. Valeska is a young girl who is full of life and wants to experience a happy and normal childhood; she wants to draw and write. Valeska’s condition is very serious and she urgently needs treatment. We ask that you help save the vision of the beautiful girl for she deserves a chance at a bright future.

For any help, please contact: gymamungui@hotmail.com

Noticias sobre Valeska Ruda en Miami:
http://southflorida.elsentinel.com/sfl-flelcomvaleska0307brmar07,0,6904350.story

Mundo cultural para indocumentados

2009-02-11T20:56:00.000-08:00

Documentado o indocumentado, las expresiones culturales no son determinadas por un estatus migratorio. Sin embargo, el acceso formas a estos canales muchas veces están limitados como por ejemplo la universidad.

El colegio es gratuito y libre para todos sin importar su condición migratoria en Estados Unidos. Sin embargo, todo lo demás queda en suspenso.

He oído más de una historia de personas que al menos deserían tener un acercamiento con el mundo académico y universitaria, pero que por el tema económico y migratorio no se acercan.

En Miami, la Universidad de Miami, el Miami-Dade College y la Florida Internacional University ofrecen diferentes actividades culturales y conferencias de libre acceso.

Pero también hay voluntariados para eventos culturales, en donde cualquier puede inscribirse. Festivales y ferias. La mayoría son organizadas por fundaciones o por las universidades, pero también las iglesias lo hacen.

El Carnaval de la Iglesia católica 'Our Lady of Lourdes' en Kendall congrega muchas personas y en este participan muchos voluntarios; tambien el de la Iglesia Presbiteriana. Exposiciones de arte en el Desing District, Festivales en el Downtown, Centro Cultural de España de Miami.

Finalmente, están los clubes de lectura que organizan las bibliotecas del condado.

Lo sé; es complicado hacer algo más que trabajar cuando se es indocumentado, pero no imposible.
Miami, como toda gran urbe, absorve, pero también ofrece muchas oportunidades como las anteriormente mencionadas.

La avenida Miguel Grau en Kendall, Miami

2008-11-30T21:43:00.000-08:00

Siempre que paso por la Avenida Miguel Grau digo que voy a tomar una foto, hasta que decidí hacerlo. Antes había una monumento también.

Pero claro, la verdad es que esta avenida más la conozco como la SW 137 con la Kendall Drive (SW 88th).

Según tengo entendido es la única avenida del país que evoca la memoria de este héroe peruano. Cada vez que he pasado por ahí las épocas del colegio venían a mi mente. A veces las quejas sobre la construcción de los héroes nacionales a veces de manera forzada. Pero con Grau había una excepción, ya que sus cualidades de nobleza y respeto lo hacían una figura especial.

Aún así, la construcción de la nación peruana a la distancia juega mucho con la idealización de la nación a puntos a veces extremistas e incoherentes (ya que se trata de una idealización radical que siempre exige que el sujeto viva fuera del país).

El país que uno ama pero al que no volverá es el caso uno. El caso dos es vivir en Estados Unidos diciendo que el Perú es lo máximo y a la hora de regresar al Perú jugar a ser 'un turista en su patria'.

La presencia de Grau en el corazón de Kendall nos recuerdan valores como la humildad y la prudencia. Pero además, juega como elemento simbólico para terminar de legitimar la presencia arrolladora de los peruanos en esta zona de Miami.

Y es que ahí no más están varios restaurantes peruanos, parroquias, hermandades del Señor de los Milagros y demás. Miguel Grau resulta un centro de irradiación de que el Perú se sostiene en sueños e imágenes admirables y que no es sólo comida y recuerdos simpáticos.

La avenida ya tiene más de 10 años y fue denominada así gracias a un peruano que sigue residiendo en Kendall y que hacen que esta zona de Miami esté al menos un poquito más cerca al Perú que otras.

Industrias Culturales Latinas en los Estados Unidos

2008-11-12T07:38:00.000-08:00

Miami, poco a poco se ha convertido en un centro clave del desarrollo cultural de América Latina. Muchos artistas vienen a legitimarse, a grabar sus discos, a presentar sus obras plásticas etc.

Esta conferencia, que será tanto en español como en inglés (ver programa) y es organizaba por mi profesor y amigo George Yúdice vía la Universidad de Miami en colaboración con el Centro Cultural de España de Miami y el Miami-Dade County.

Al final de este mensaje comparto la temática y programa del evento.

LATINO CULTURAL INDUSTRIES IN THE UNITED STATES

November 19-21, 2008
University of Miami

The Center for Latin American Studies, University of Miami; the Organization of Ibero-American States (OEI) and the Spanish Cultural Center (CCE, in Spanish) are hosting the first Latino Cultural Industries in the United States, a series of roundtables for professionals to be held at the University of Miami on November 19 to 21, 2008.
The development of cultural industries in Spanish is closely linked to the location of its products in American markets. For years now, the presence of Hispanic TV channels, newspapers and magazines in Spanish, satellite and cable TV networks, music producers, television production and distribution companies, video and Internet content, has increased in the United States. Numerous cultural corporations from Latin America are permanently and actively linked to American media and cultural organizations, while a notorious group has opened operation centers, especially in Miami. This city has turned into a key center for the creation, acknowledgement and consumption of cultural industries in America, while the increase in Latino population in the United States, the positive reception of cultural Latino products and the increase in Spanish speaking population have favored these relationships.
“The idea that Miami is now one of the main production centers for cultural industries, writes George Yúdice, is providing an impulse to legitimate the city as a cultural capital in the most traditional artistic sense. Producers, artists, show business professionals, Latin American managers and executives are participating in the reestablishment or redefinition of museums, cultural institutions, philanthropic initiatives and the ones on education to produce new cohorts to satisfy their appetite en the flourishing entertainment industries” (“The expediency of culture”, Editorial Gedisa, Barcelona, page 252).
The importance of this forum is numerous. The key is to study the interactions that are taking place between creators and Latino producers in the United States and their counterparts in Latin America and Spain, the confluence of Ibero-American creative industries generated in the United States, the production processes and circulation of Latino cultural products in the American context, the trends in Latino creation in the diverse cultural sectors, the advances in education and investigation, the generation of new cultural projects and the opening of new markets, among others. The roundtables will be open to faculty, students and panelists from all tables, as well as a selected group of professionals.

Wednesday November 19th
College of Arts and Sciences Wesley Gallery
6:00-7:30 pm Opening and Introduction Germán Rey and George Yúdice
7:45-9:00 pm The Music Industry (in Spanish)

Thursday November 20th
UM Learning Center, Room 130
6:00-9:00 pm Media and Audiovisual Industries (in Spanish)

Friday November 21
College of Arts and Sciences Wesley Gallery
6:00-7:30 pm Visual and Plastic Arts Industries (in Spanish)
7:45-9:00 pm Creative Cities: Miami as a creative city and as a production and distribution center (in English)

Elecciones en Miami

2008-11-02T11:05:00.000-08:00

Hillary Clinton iba a estar en Miami ayer pero tuvo un retraso con su vuelo. Obama ya ha estado dos veces, y a dos días de las elecciones gringas la cosa se pone interesante.

Mccain se presentará hoy en la noche en la University of Miami. ¿Y qué tenemos que hacer los latinos?

Florida, como sabemos es un estado que actualmente está muy dividido. Pero, parece que el tema de 'lo latino' frente a la crisis económica pasa cada vez más a un segundo plano.

Veremos qué pasa, quedan pocos días (horas) para el martes.

¿Cómo se dice? ¿Cómo se llama? : Obama

2008-10-15T10:25:00.000-07:00

Los latinos, como ya indicamos anteriormente, han sido mayoritariamente republicanos. Pero este año las cosas están cambiando.

A pesar de las casi nula campaña de Obama en el ámbito latino (se puso las pilas a último minuto), existe un gran entusiamos. Los universitarios andan felices con la idea de cambio.

Cuando Obama fue a la Universidad de Miami fue ovacionado por todo el mundo (además habría que tener en cuenta que la Presidenta de la universidad de demócrata). Pareciera que las preferencias por Hillary Clinton poco a poco han ido pasando sin mayor conflicto a Obama.

Pero bueno, dentro de la publicidad a los latinos me llamó particularmente la atención que también, poco a poco, sean mencionados los peruanos.

Usualmente la publicidad o los mensajes hablan de mexicanos, cubanos, puertorriqueños y salvadoreños.

Pero en el reggaeton publicitario de nombre 'Obama' (que incluyo al final de este mensaje) también mencionan a los peruanos. Sé que esta apreciación puede sonar ingenua. ¿Pero será acaso que también nosotros, como grupo de peruanos, estamos cobrando cada vez una mayor relevancia?

Una simple pero curiosa opinión.

*Foto obtenida de: http://fairimmigration.wordpress.com

Congreso sobre Inmigración en Miami

2008-10-15T10:19:00.000-07:00

En unos días, se presentarán académicos que tocan el tema de inmigración en diferentes áreas. Será un congreso interdisciplinario organizado por la Universidad de Miami.

Quien escribe también estará intentando decir algo interesante en este evento. Pero claro, lo mío será una primera apróximación en comparación con los importantes especialistas que ya llevan muchos años tocando el tema.

Próximamente colgaré el programa, por ahora les dejo una reseña.

Oct 31 – Nov. 2, 2008

Immigration and Notions of Citizenship in a Changing World

The Africana Studies Program at the University of Miami, in conjunction with the Departments of History, International Studies, Modern Languages and Literatures and the Latin American Studies program, is pleased to announce an interdisciplinary conference to bring together academics, lawyers, advocates, policy makers, representatives of immigrant communities, politicians and other interested constituencies to engage in a dialogue on immigration in the United States.

Weston: Latinos a una hora de Miami

2008-09-27T09:55:00.000-07:00

Weston queda al norte de Miami en el condado de Broward. Las calles son más ordenadas, la vida es un tanto más pudiente y a pesar que hay latinos, también hay gringos.

La distancia entre Kendall y Weston es de aproximadamente una hora en carro. Y bueno, digamos que la configuración de la ciudad de Weston corresponde más con el estereotipo que los latinos tenemos de Florida: un lugar bonito, con veredas limpias, muchos árboles, espacios tranquilos, piletas y vida mas o menos paradisiaca pero al mismo tiempo no es demasiado cara (una especie de 'one of the best affordable subburbs') . Las casas o los cuartos cuestan más o menos igual que en Miami (probablemente 50 o 100 dólares más), pero muchos de los peruanos que viven ahí sienten que se trata de un espacio más tranquilo que Miami.

Centro Comercial de Weston. Incluye una gran laguna artificial.

En este blog aún no hemos hablado del tránsito de Miami, el cual tiene cierta similitud con el de nuestros países. En cambio en Weston (y sus ciudadanos resaltan la diferencia), todo es "más americano". La población latina es del 30 por cierto y la población blanca-gringa es del 60 por cierto.

De la población latina los más numerosos son los venezolanos y colombianos. Por ello, si Kendall es Kendallsuyo, Weston es Westonzuela.

A pesar que no hay cifras existe una importante población de peruanos que principalmente son personas que en el Perú fueron de clase media o pasaron por la educación superior.

Más o menos el criterio es el siguiente: legales o ilegales ellos prefieren trabajar más o vivir en un espacio más pequeño a vivir en Miami, ya que ahí la cultura y la vida la consideran 'desordenada'. Además que 'la migra' no es tan fastidiosa.

No es inusual oir de indocumentados de Miami que desearían vivir en Weston. Sienten que ahí 'sí se vive' el famoso 'sueño americano', frente al desorden de Miami que fue calificado por un senador como 'la ciudad de los tercermundistas'. Probablemente por ello, algunos latinos de Weston (o en general del condado de Broward) intentan diferenciarse de los que viven en Miami.

Proximamente hablaremos más de espacio y de sus peruanos.

Construye Perú, Compra Perú

2008-09-24T09:29:00.000-07:00

A todos nos ha pasado desde la primera vez que vimos un producto peruano en el extranjero: nos emocionamos. El producto peruano se convierte a la distancia es un símbolo de identificación. Tal vez como aquellos historias del lejano Oriente en donde las personas se iban a otros pueblos con pedacitos de su tierra natal.

La Cámara de Comercio Peruano Americana (con sede en Miami) hace un tiempo lanzó un hermoso video que grafica esta experiencia y las repercuciones positivas que puedan ir más allá del platónico amor a la patria.

Más o menos este video opera bajo la lógica del sociólogo Anthony Giddens y su 'tercera vía': el consumidor tiene la posibilidad de hacer cambios importantes en el mercado mediante una elección consciente de lo que adquiere tal como lo indica en su libro Modernity and self-identity (1991).

Desde este modo, el video ofrece que con la compra de productos peruanos se promueve la industria nacional, se puede mejorar la calidad de los compatriotas en Perú. Sólo bastaría con ser un poco más cuidadoso con los hábitos a la hora de ir al supermercado. Porque no se trata de ser el dueño de una gran empresa, sino que desde la posición de un trabajador promedio es posible ayudar. Los personajes del video representan a trabajadores de restaurantes, personas que hacen deliveries, cargadores de cajas en almacenes, obreros, escolares y secretarias.

La construcción de la nación también se conduce por una vía práctica, más aún en Estados Unidos. Por lo tanto, esta decisión de 'escoger lo peruano' sí concreta de algún modo este amor al Perú que tanto profesamos. Y por otro lado, es inevitable, ello nos transporta por un momento a nuestra tierra querida.

Garcia-Canclini en Miami

2008-09-22T10:27:00.000-07:00

El reconocido especialista en tema de Cultura y arte popular, e hibridación estará en Miami hoy.

Si bien, no suelo postear noticias, creo que esta vale la pena, ya que para entender el tema de las identidades y lo popular de los migrantes es vital el considerar el trabajos académico de Nestor García Canclini.

Quienes están interesados en el tema, esta puede ser una excusa para comenzar a leerlo.

Aquí los datos.

Monday, September 22nd

Mexican-Argentine scholar Nestor Garcia Canclini will visit the University of Miami to give his lecture, “The Geopolitics of Art and Intercultural Aesthetics.”

This will be an interdisciplinary exploration of the earlier (Kahlo, Rivera) and current (Muntadas, Sierra) transnational artistic expressions, including community collaborations that have both local relevance and international acknowledgment/celebrity.

Canclini will speak at the College of Arts and Science’s Wesley Gallery at 6:30PM.

El pollo peruano llegó a Miami: Pardo’s Chicken

2008-09-10T10:02:00.000-07:00

La identidad peruana y la comida también pasan por los procesos del mercado. Kendall se caracteriza por ofrecer diversos restaurantes peruanos, diversos postres peruanos. Pero no es lo mismo comer una teja hecha en Miami que comerse una teja marca “Helena”.

Igualmente pasa con el pollo a la brasa. La cadena líder en este segmento de Florida tiene más 23 establecimientos en este estado. Me refiero, como muchos saben, a la “La Granja”, de la cual son dueños peruanos que viven en Miami. Pero al igual que debió pasar con las tejas y mucho otros productos más, el tema de las marcas y de la “autenticidad de la comida peruana” ha entrado en este terreno.

Comencemos por partes. Un pollo en Publix (una especie de Wallmart en Florida), cuesta en promedio 6.99. El precio del pollo en “La granja”, la cadena peruana, avanza a las dos cifras. Pero ahora que vino Pardo’s Chicken (tradicional cadena peruana) y uno está ansioso por comer un “pollo realmente peruano”, deberá pagar 30 dólares por pollo a comparación de los 30 soles que cuesta en Lima. Además, la franquicia peruana se ha ubicado en Kendall sino en una zona más pudiente de Miami: Coral Gables.

Claro, se entiende que en Estados Unidos todo es más caro. Pero incluso, comparativamente con las otras dos opciones (Publix y “La Granja”) se posiciona en una escala adquisitiva superior ya que además del producto en sí (el pollo), ofrece la marca de “lo peruano”.
En otro artículo tocamos ligeramente este tema; ¿podemos fundar una identidad en lo gastronómico? No volaría tanto, sino que simplemente me iría a los hechos: parece que se está dando. Para la apertura del Pardo’s Chicken, según me contaban algunos amigos se ofrecieron casi 3 días de pollo gratis.

¿Y esto por qué? Porque según se corría la voz, habían traído cocineros del Perú para testear la comida y hacer varias pruebas hasta que salga el “sabor peruano”. Y así anduvieron hasta que lograron la sazón adecuada. ¿Campaña publicitaria, chisme o realidad? Este hecho muestra el deseo de posesión del “sabor peruano” de Pardo’s Chicken. Y sí que lo logra dentro de sus estrategias de expansión, ya que además de esta nueva tienda de Miami, la cadena ha salido a Chile y México.

Y es que, ¿cuántos peruanos no deseamos un rico pollo a la brasa, como aquello que se comen en el tan querido Perú?

Pardo´s Chicken Miami
2312 Ponce de Leon Blvd.
Coral Gables FL 33134
Teléf: (305) 529 - 2475

*Foto: Propiedad de Pardo's Chicken

¿Florida Republicana?

2008-09-04T17:26:00.000-07:00

Foto de archivo (1980) del actual Senador Mel Martinez (Florida) en Convención del Partido Republicano
(Foto: Wall Street Journal)

Visitando la tienda Borders de Weston, un libro llamó un tanto mi atención. No podría recomendarlo ni rechazarlo, pero su título resultaba muy llamativo para este escrito. “Los Republicanos: Why Hispanics and Republicans need each other” (Porqué los Latinos y los Republicanos se necesitan mutuamente) publicado por Leslie Sánchez.
Y es que mientras veía la convención republicana del 2008 en CNN, notaba que desfilaban personalidades políticas latinas como el cubano Mel Martinez (Florida) y la mexicana Rosario Marin (California).

Entonces viene la pregunta. ¿Cuál es la relación entre los latinos y los republicanos? Florida es un Estado muy particular, en donde no es complicado encontrar una iglesia católica. En donde los libros y videos del Padre Alberto (tan conocido como el Padre Pablo de Perú) se hallan en todos lados. En donde los temas de Dios y la familia resultan muy importantes. No es que se viva de una forma conservadora ni mucho menos. Miami se luce por sus playas, bares y clubs. Sin embargo, estos valores familiares parecieran comulgar más con algunas partes del pensamiento republicano.

Asimismo, un amigo me comentaba que el lobby cubano en Miami es justamente uno de los grandes pilares de partido republicano. Que finalmente, según indican, son los republicanos los que más cosas han hecho con América Latina. Entre ello cuentan la reforma migratoria de Reagan que muchas personas en Miami no olvidan. Y claro, los tratados de Libre Comercio, uno de ellos con Perú.

Frente a eso los demócratas parecieran reflejar un disrcurso de libertad e igualdad pero hay también al menos en Florida, una sensación de olvido de los latinos en su plan.

Los peruanos en Florida no saben a dónde van. Muchos no votan, pero opinan. Al igual que yo que no pretendo saber de política pero que al menos resulta inevitable hacerme la pregunta.

Nuevamente, pareciera que los latinos (que los peruanos), comulgaran más con las propuestas o ideas de los demócratas. Pero hay algo que los frena un poco. Y es que dentro de las opiniones que oía era el problema con los afroamericanos. No por la raza sino por recientes conflictos que se están dando entre las minorías latinas y afroamericanas por espacios laborales y sociales.

Por eso los latinos apoyaban más Hillary, según parece. Ahora, ¿Qué pasará? Nuevamente el tema de la reforma migratoria aparece.

Pero por ahora, el hecho es que es que hay más latinos políticos por el lado republicano.

Revistas peruanas en Miami

2008-07-16T20:55:00.000-07:00

En Estados Unidos es muy normal que al ir a tiendas pequeñas o a grifos (estaciones de gas), exista un espacio para recoger periódicos gratuitos, que generalmente se financian mediante avisos clasificiados.

En el Perú hubo ciertos intentos de copiar esta iniciativa hace algunos años, pero parece que no tuvo mucho éxito como sí sucede en el norte (es casi una costumbre).

En el caso de Miami la oferta es muy amplia. El semanario más conocido (a mi juicio) el es Miami New Times, que es un periódico gratuito de vanguardia para el tema de artes y música.

Pero los peruanos también tenemos nuestras propias publicaciones al igual que los cubanos, argentinos y colombianos.

(Actriz peruana Vanessa Terkes en la portada de El día Latino)

¿Dónde las encuentro y de qué tratan?

Por lo general estas pueden encontrarse en restaurantes peruanos o tiendas latinas. Cabe aclarar que uno no las encontrará en un tienda tipo Best Buy (cadena gringa de electrónica) o en Publix (supermercado gringo). Pero sí muy probablemente en una panadería cubana o venezolana (Don Pan).
Es curioso notar que a pesar de tener el internet a la mano, estos periódicos reproducen noticas del Perú con el retraso que esto implica (estas publicaciones salen una vez al menos o una vez cada 15 días).

También hay noticias del ambiente peruano en Miami.

De todas las revistas que hay, la que más trayectoria posee (10 años) es "Peruanísimo”, que inclusive realiza una premiación anual para peruanos empresarios-emprendedores residentes en Miami. Pero también existen otros como “El día Latino” o “Peruanos en USA”.

Los artículos no son densos, sino más bien de muy fácil lectura. Los temas a tratar son, como dije, algunas noticias de Perú y de peruanos en USA, entrevistas a peruanos famosos, así como también de temáticas de inmigración.
Los tópicos de inmigración del momento son por ejemplo la posibilidad de otorgarle licencias de conducir a los indocumentados y el tema de la deportación.

¿Qué auspiciadores tienen? ¿Distribución?

La mayoría de anuncios son de estudios de abogados de inmigración. Pero también están las agencias de viajes y las agencias de encomiendas (para enviar paquetes a Perú). Direc TV y Dish ofrece el Canal SUR Perú (una selección de los principales programa de la televisión peruana). Finalmente no podían faltar los restaurantes peruanos.
Si bien no tengo estadísticas sobre su distribución y lectores, estás cumplen la función de estar en casi todos los lugares frecuentados por un peruano en Miami. Y es gracias a estos periódicos que me pude enterar de las celebraciones de la Hermandad del Señor de los Milagros en la Parroquia de Nuestra Señora de Lourdes (en Kendall), de la presentación de Carlos Álvarez y del show de Ana Koller (Tecnocumbia) en Miami. Asimismo, también se anuncia la tradicional y multitudinaria festividad por fiestas patrias peruanas en Miami.

Si pudiéramos de una línea editorial en definitiva por tratarse de artículos generales, estos son informativos. Y en todo caso, son de corte pro-sistema (por ejemplo celebraron el TLC de Perú con Estados Unidos), y de aparente defensa para con los inmigrantes indocumentados. Pero no es que se traten de columnas de opinión profundas. Los artículos no suelen pasar de las 500 palabras. Pero en definitiva la publicación periódica y la proliferación de estas publicaciones denotan la creciente capacidad adquisitiva de los peruanos por un lado (a pesar de la actual crisis económica) y también los intentos de sistematizar espacios de diálogo y encuentro para la comunidad peruana en Miami.

Información adicional:

- Si usted vive en Kendall y desea recoger ejemplares gratuitos de estos diarios le recomendamos ir a las gas station de la zona y restaurantes como La Bodega, la Cabaña, El Mesón del Paraíso, El Kiosko Peruano, etc.
- El único boletín que sé que tiene es una versión virtual es el de Peruanos en USA en PDF (Mayo 2008) que puede descargar haciendo click aquí

La señorita Laura

2008-05-14T10:49:00.001-07:00

La señorita Laura

Laura. Telemundo 51

A un peruano que vive en Estados Unidos le resulta inevitable pensar en Laura Bozzo. Y no precisamente por sí mismo, sino porque resulta un referente básico a la hora de ser reconocido o señalado como peruano.

En el proceso de identificación de un peruano en Estados Unidos, los medios como la televisión son claves para asumir posturas. Univisión y Telemundo son prácticamente los únicos referentes de opinión de los latinos que debido a sus miles de ocupaciones laborales, apenas pueden prender la televisión un momento para ver noticias o programas en español.
Ambos canales son de señal abierta. Y en Miami Univisión es el canal 23, mientras que Telemundo es el canal 51.

El programa de Laura Bozzo es un talk show que se ha estado transmitiendo durante ya varios años en la gran cadena hispana Telemundo. Tanto la conductora como sus panelistas son peruanos. Por lo tanto, si hablamos de la televisión hispana de señal abierta, es Laura Bozzo el referente clave de “peruano”, al igual Don Francisco sería para los chilenos y Cristina para los cubanos (salvando distancias por supuesto). Solo que a diferencia de los otros, este aparenta representar la realidad peruana, ya que es filmado en Lima.

Estructura del Programa
Laura es presentada como una abogada defensora de los derechos de las mujeres que presenta historias que están al borde los inverosímil (incluso a veces lo sobrepasan). Son temas donde la infidelidad, el engaño y la violencia imperan.
Para ello los panelistas invitados se circunscriben a un patrón: tanto físico, social y de conducta. Generalmente son personas que viven las periferias de la ciudad, de clase media-baja y baja y de rasgos andinos, tienen oficios similares e interactúan en lugar similares.
Debido a esto, el televidente latino en Estados Unidos puede construir el siguiente esquema a partir del programa: En Perú todos son de rasgos andinos, tienen muchos problemas familiares y personales (adulterios, triángulos amorosos, hijos no reconocidos, opciones sexuales escondidas), son agresivos (alto contenido de violencia en cada programa), su vida social gira en torno a “polladas”, abundancia de “carritos sangucheros” en Lima.

De todos estos aspectos el más preocupante es la percepción moral que alguien que vea el programa de Laura pueda tener sobre los peruanos, ya que no pocas personas me han manifestado prejuicios de confianza con peruanos luego de ver el programa de Laura. Un peruano podría ser “un mentiroso como ese panelista”.

El resto de características, si bien son estereotipadas son simplemente imágenes curiosas: en el tema racial somos un país multicultural, en lo social existen las polladas, y en efecto hay carritos sangucheros. Pero en tanto estereotipo, se ha llegado a pensar que las únicos lugares de socialización en Perú son las polladas.

Los panelistas llaman a la conducta como “señorita Laura", frase que ha sido motivo de imitaciones cómicas en shows y en el habla cotidiana (1) .

“La conocí en una pollada”
Y es que dentro de estas historias enredadas y de telenovela que cuentan los panelistas de Laura, la pollada es el lugar social por excelencia. Ahí pasa todo. En ese la pollada la chica conoció al novio, o descubrió la infidelidad de su novio, o fue golpeada por alguien. Las polladas se han convertido pues, en un lugar en donde todo puede pasar.

Podríamoz afirmar que las polladas (en tanto término), se han vuelto famosas en Estados Unidos gracias al programa de Laura. No se sabe a ciencia cierta qué es, pero sí que es algo que sucede siempre en Perú y que sería “muy curioso” conocer.

Los carritos sangucheros
Luego de que, por ejemplo, una mujer panelista se da cuenta que el marido la ha abandonado por otro hombre y que además él mismo embarazó a su prima, dice no tener cómo mantener a sus cuatro hijos. Entonces, la Dr. Laura le ofrece regalarse un juego de ollas y un carrito sanguchero para que trabaje.

La historia se suele repetir y de pronto, hasta parece un chiste ver cómo un carrito sanguchero puede resolver las historias más trágicas del mundo. Además el televidente ve que esto sucede en casi cada programa. Entonces, ¿cuántos carritos sangucheros tendrá Lima?

Falsos panelistas
Jaime Bayly (Canal 22 – Mega, Miami) , que también un programa de televisión en Lima (Canal 2), confirmó una verdad que ya se suponía: que los panelistas de Laura eran personas a quienes se les pagaba por contar estas historias tantas inverosímiles. Pero esto recién viene luego de varios años, y es así que Telemundo decide suspender al menos por ahora, la emisión de este programa.

Pero la imagen ha quedado. Y entonces, para un latino en Estados Unidos, el Perú, además de Machupicchu y el cebiche, es la “señorita” Laura Bozzo. Cosa que parece un estigma nada agradable.

(1) Personalmente a mí me pasó, que en Los Ángeles, luego de decir que era peruano, un show-man mexicano me dijo “¡Señorita Laura!”, imitando a un panelista de este programa.

El "Social"

2008-05-02T09:53:00.000-07:00

El "Social Security"

Foto-montaje: Candidatos presidenciales de USA
alrededor de una tarjeta de Social Security

Foto obetnida de CNN

- Y, ¿tienes social para trabajar?
- (silencio). Sí, claro.

¿Qué es el Social Security?

El número de "seguro social" (Social Security Number, en inglés. conocido también como "social") es una especie de identificación de cada ciudadano estadounidense. También lo reciben los residentes o aquellos que obtienen visas de trabajo. Son 9 dígitos en donde se condensa la identidad de cada persona.

Viene en una tarjeta. La tarjeta incluye el nombre del individuo y el número. Y esta tarjeta se supone que uno debe guardarla en secreto ya que "nadie" debiera saber este número. Ya que con el conocimiento del número, uno puede averiguar información confidencial de la persona. El "social" puede ofrecer información de cuentas bancarias, créditos y datos personales del sujeto.

Uno necesita un número de social para poder trabajar. El problema está que a la hora de llenar aplicaciones de trabajo, hay un espacio para indicar el número de social. Por lo tanto, esta "confidencialidad" no es tan segura. Por eso, en realidad el averiguar el social de otra persona no es tan difícil. Uno debe ofrecer su número a la hora de comprar una casa, de alquilar una, de pedir una tarjeta de crédito, etc.

Pero para el migrante sólo interesa el primer punto: uno necesita el social para trabajar. Es cierto en muchos lugares en Miami no lo piden, pero al menos se cumple con el "rigor" de preguntar por este. Por eso, nunca falta alguno que ofrece la venta de tarjetas de "Social Falsos" (o "chimbos"). Hay desde tarjetas muy mal hechas que parecen fotocopiadas, hasta algunas muy verídicas. Pero no sólo se trata de tener una tarjeta, sino que algunos empleadores, verifican la información en el sistema. Así que parte de la artimaña es conseguir un buen tramitador.

¿Una especie de Asángaro peruano?
En el centro de Lima, hay una calle llamada Asángaro, muy famosa, en donde se conoce la especialidad de hacer documentos falsos. Y esas pareciera que en USA son más complicadas de hallar. Pero si bien no hay una "calle" en Miami de documentos falsos; hay personas.
Muchas veces son los mismos dueños de negocios que le ofrecen a sus empleadores números de social falsos. Pero también puede pasar, que un amigo legal podría prestarle el social a un amigo.

"El social falso"
El riesgo es que uno puede quedar al descubiero y el mismo dueño luego podría tener problemas, ya que a veces hay inspecciones de migración y hay sanciones por contratar a personas indocumentadas.

"Mi amigo me presta su social"
Esta es una manera más segura para el indocumentado, ya que se trata de un Social Security Number real. Ahora claro, en la tarjeta del amigo aparece el nombre del amigo. Por lo tanto, será este amigo el "trabajador". Los pagos se suelen hacer con cheques, que estarán a nombre del amigo. Es decir, él es quien debe cobrarlo.
Lo que sí, vale aclarar, es que se trata de una práctica ilegal también. Además que es un poco complicado eso de tener a alguien de confianza que puede prestar su social a otro. En Kendall no se ve mucho eso, probablemente por la desconfianza entre los migrantes peruanos y latinos.
Además, el jefe debe saber eso, aunque por lo general no se hace problemas ya que se trata de un social real.

¿Cómo funciona el Social Security para trabajar?
Como se dijo, es el número de identificación del trabajador. Cada vez que se le paga el sueldo, hay un descuento del mismo que va a un "fondo de jubilación". Por eso, también hay personas que ofrecen su social para que otra persona se "lo trabaje" y así obtengan una mejor jubilación con el paso de los años.

Importancia del "Social" para los migrantes

Para el ciudadano estadounidense el social no es un tema de conversación más que cuando se "entera" que un latino le ha tomado "prestado" (es decir, clonado) su número sin su conocimiento.

En cambio, siempre en las conversaciones de latinos está presente el cómo conseguir uno, ya que este resulta ser una puerta a mejores trabajos.
Cuando un latino presenta un social a la hora de pedir trabajo, es revisado con mayor cuidado que cuando un gringo o afroamericano lo hacen. Han habido denuncias respecto a discriminaciones respecto a ello. Incluso, por fallas en el sistema, latinos legales han sido despedidos porque al cotejar su Social Security Number por el sistema este no aparecía. Denuncias como está han aparecido en el shows en español de USA, como el de Cristina Saralegui (Univisión, Miami).

El social por lo tanto, resulta un objeto de deseo, un símbolo. En Miami, un latino va a aplicar (postular) al trabajo y de pronto el gerente ("manager), pregunta "¿Y tienes social?". Y sólo queda decir, sí, claro.

Esto de darle social a los migrantes es un tema en disputa que actualmente los candidatos esquivan para no perder el llamado "voto latino". Sin embargo, el que no exista social para ellos, también implica evasión de impuestos, en momentos en que la economía de USA necesita ingresos de donde sea.

Los restaurantes peruanos en Miami

2008-04-03T20:48:00.000-07:00

Restaurante "Los Cibeles", Downtown Miami

Restaurantes peruanos en Miami
¿Comida como medio para la identidad nacional?

La comida peruana es una de las cosas por las que un peruano es ubicado. Es también motivo de orgullo y de presentación. Podríamos partir con el Cebiche, el cual pareciera ser el primer referente de la gastronomía peruana.

Cuando se conoce a algún extranjero, se le invita comida propia, ya que sabemos que la impresión siempre será positiva, además que esta ofrece muchas posibilidades debido su variedad. Si bien el cebiche es el plato "símbolo", es también la introducción a muchos otros más.

¿Eso es posbible en Miami?
Por supuesto. Y no se trata de un lugar rebuscado y extraño. Kendallsuyo es el lugar para ello, y en general toda el área de Miami. Están aquellos que ofrecen todo tipo de comida (comida marina, comida criolla, comida de la sierra, comida de la selva) y los especializados.

Los restaurantes cuentan con proveedores que permiten tener a la mano y sin dificultad productos como el limón ácido y pequeño, el maíz peruano (choclo) y el maíz morado.

Existen restaurantes especializados de Pollos a la Brasa como "La Cabaña" en Kendall; incluso una cadena peruana llamada "La Granja" que posee más de veinte tiendas a lo largo del sur de la Florida. También, restaurantes peruano-chinos, (también llamados Chifa), como lo es el Chifa Dragón. Incluso el restaurante Francesco de Lima, ha abierto una filial en Miami.

Pero los que abundan son aquellos que concentran el "todo" de comida peruana y que al mismo tiempo reunen a todos los peruanos alrededor de la comida, con precios para todos los bolsillos.

"Extraño la comida de mi Perú"

No es necesario hacer estadísticas para afirmar los motivos principales por el cual un peruano extraña su patria son la familia y la comida. Ante la posible falta de la familia, el Kendallsuyo hace posible satisfacer al menos la segunda carencia.

Ser peruano, parece hallarse en amar la comida peruana. El ser peruano está en la Inca Kola, el Pisco, la cerveza Cristal o la Pilsen Callao. El "ser peruano" está en un cebichito, en un arroz con pollo o en una causa rellena.

Y de pronto, la identidad peruana puede aceptar casi por unanimidad y consenso bajo la imagen de un pescado con limón llamado Cebiche. ¿Es acaso demasiado sencillo y simple?

Todos son uno bajo un mismo techo

Es realmente sorprendente cómo peruanos de todas las zonas del Perú, pueden identificarse como un todo y ubicarse espacialmente un mismo lugar: un restaurante. El problema está en si una identidad nacional puede partir de un plato de comida y no de un ideal francés decimonónico de estado-nación.

Porque de pronto han fracasado los proyectos nacionales criollos de inicios del siglo XX y los de imaginar al Perú como un país mestizo, pero lo de la comida no, siendo este un fenómeno espontáneo.

Perú es un país, que aún no define su identidad nacional, y que por la aún marcada separación social y racial, encierra conflictos que se arrastran de la colonia. Lo "políticamente correcto" denigra el racismo, sin embargo, por ambos lados blancos y no-blancos, este aflora en el momento menos esperado. Incluso ahora, con las nuevas derechas y los movimientos nacionalistas que se autodenominan "indigenistas". Hace no poco, el grupo terrorista Sendero Luminoso reclutaba miembros ofreciendo una reinvidiación social de la población andina sobre la criolla.

Pero, bien, entonces, nuevamente nos preguntamos si un almuerzo con Cebiche y Arroz con Pollo puede hermanarnos a todos. En definitiva la mirada del otro en Estados Unidos hace que nos agrupemos según pasaportes (para no hablar de nacionalidades), pero ciertamente lo de la comida funciona.

Los grupos llamados nacionalistas intentan presentar un conflicto irreparable entre el mundo andino y el mundo de los blancos, que además excluye de todo contexto a la siempre olvidada población de la selva peruana. Pero un restaurante peruano en Miami, junta a los aparentes"opuestos", ya que por ejemplo en La Bodega, convive muy bien el Cebiche (Costa), el Juane (Selva) y la Papa a la Huancaína (Sierra).

Puede sonar trillado, pero creo que es casi lo único en lo que realmente coincidimos. Incluso Machupicchu es algo más "impuesto"; algo aprendido. Nadie nos ha enseñado que la comida "peruana" es buena. Y ya nos acostumbramos a tenerlas todas juntas bajo ese universo que llamamos "lo peruano". Nos enorgullese, la difundimos, la compartimos, y la mezclamos. La entrada puede ser un plato de la selva (Tacacho), comer un plato de la sierra (Pachamanca) y de un postre de la costa (Suspiro Limeño).

Cosa que a veces no resulta tan fácil para definir la "peruanidad" de todos. Ya quedó atrás el modelo de un peruano "limeño mazamorrero criollo". ¿Acaso la comida nos puede dar un respuesta? Si bien, con reparos, pareciera que sí. Sería cosa de darle un enfoque que vaya más allá del mero gusto, sino el de otorgarle a la comida un contendio más profundo. Pero por lo pronto Kendallsuyo solo puede describir que in facto los peruanos se llevan mejor y se sienten peruanos bajo un mismo techo que ofrezca esta "comida nacional".

Se cocinan identidades sobre otras

Hay que tener en cuenta que Kendallsuyo no es un ghetto de peruanos, y que muchos de ellos no tienen papeles. Los restaurantes peruanos suelen contratar peruanos (muchos de ellos sin documentos), pero tampoco puede contratar solo ilegales. Entonces, a veces (muchas veces), pasa que el cocinero de un restaurante peruano resulta ser un cubano.

A veces pasa, como en el caso de La Bodega, que los dueños son colombianos. Que algunos postres como el Arroz con Leche no tengan el mismo sabor, porque la leche en USA no es igual. Que también hayan restaurantes de comida peruano-colombiana, peruano-cubana, peruano-mexicana y que en esa mixtura si bien se gana el gusto de experimentar, se genera la confusión de dónde viene cada cosa.
Que debido a la población cubana, a veces se ofrecen frijoles de forma innecesaria, ya que los cubanos gustan de ellos.

Y los nombres también a veces reflejan qué ofrece cada restaurante: El Chifa Dragón (Chino-Peruano), Peruvian Expresss (de todo un poco), El Kiosko (tienda que además ofrece insumos peruanos), El Mesón del Paraíso (Restaurante de peruanos de religión evangélica).

Para más info:
Guía de Restaurantes peruanos (Link externo)

Claro que te clavo la sombrilla

2008-03-17T06:56:00.000-07:00

Claro que te clavo la sombrilla
y la autenticidad peruana

En Lima salió una publicidad televisiva muy curiosa (puede verse al final de este post). En ella se ofrece un single que se llama “Te clavo la sombrilla” que se supone, es el típico tema de moda que todos cantan en el verano y que gracias a los celulares con MP3 de un operador celular (Claro, propiedad de America Tel), uno puede evadir el caer en la moda.
El escenario era el balneario de Santa María y los actores, cerca de 200 personas en ropa de baño bailando el single. Chicas lindas, familias, niños, chicos. Y bueno, la publicidad tuvo mucho efecto. El single pegó mucho y se volvió literalmente en el tema del verano en varias discotecas y en la vida cotidiana. No es difícil imaginar que la herramienta del doble sentido fue clave para hacerlo popular y aceptable. Clavar la sombrilla, tiene la connotación literal y la sexual (penetración).
Y además, qué orgullo para la gente peruana ver que una propaganda nacional tuviera tanto éxito. Pero no todo podía ser tan genial, poco después se “descubrió”, que esta ingeniosa publicidad era nada menos que un remake de una argentina, que fue usada por la misma compañía celular en el verano pasado 2007.
Así, la canción era la misma, el sketch era el mismo (casi el mismo, con pequeñas diferencias), sólo variaba la locación y los actores.
Entonces, el orgullo peruano se caía. Se caía ante el argentino. Pero bueno, se “supone” que Argentina siempre ha sido muy buena en publicidad, siempre ha sido “mejor” país, que son más “Europeos” y que son más “creídos”. Todo en uno.

La versión peruana vs. La versión argentina

¿Qué hacer? ¿Acaso la copia está permitida?
Claro, que sí. No es la primera ni la última vez que en Perú se hace un remake de un comercial de otro país. El problema está en que esta vez la gente se la creyó. Y al asumirlo como un “hito” de la creatividad peruana contemporánea, es que se cayó de narices al comprobar que era una copia más.
Pero como se hería el “orgullo” peruano, había que decir algo. En la internet podemos ver “análisis” o comentarios en Youtube, que insultan la versión argentina indicando que la “peruana es mejor”. Que a pesar que son lo mismo, no, no son copias, que la versión peruana sí fue creativa y que la argentina fue muy mala.

Desde Miami los peruchos estamos bien atentos de las cosas que nuestros compatriotas hacen por Lima. El Kendallsuyo vive pendiente de Perú. ¿Cómo verla desde aquí?

En principio, que a pesar de que se trata de algo poco relevante como una propaganda televisiva, vimos la fragilidad de lo que la gente concibe como la “identidad peruana”. Y por otro lado, la “reafirmación” de lo que muchos pesimistas indican, que los peruanos siempre nos copiarnos de otros o que nos dejamos “engañar” por los que copian el comercial para Perú. Definitivamente America Tel simplemente transfirió una su campaña publicitaria de Argentina a Perú, sin pensar en temas de “identidad” y “creatividad nacional” y no tenía porqué.

¿Qué hay en el “Tema del verano”?
Vimos ya que el tema del verano, no tiene dueño. Nos discutiremos cual fue el mejor. Pero tomaremos en cuenta el pequeño gran detalle de que la gente lo haya asumido como peruano, y que más de uno considere que la versión “nacional” se distingue claramente de la argentina.
Para empezar el lenguaje. La canción usa el término punchi que en Perú no tiene ningún significado. Por otro lado, “estribillo” se usa, pero en el habla diaria creo que nos referimos más al coro.
Los personajes. Casi todos son de tez blanca. En Argentina eso es compresible. En una publicidad que la gente considera “peruana”, bueno, pareciera que no hay trigueños. Hay una persona de tez morena, al igual que en la versión argentina. ¿Cómo leemos eso? Pareciera una reminiscencia del discurso del sujeto esclavista del crítico Marcel Velázquez en donde el afroperuano sí se adaptó a la cultura del criollo (al vivir con con los blancos) y por ello es más aceptado que alguien con clara ascendencia andina, que no se “crió” dentro de la urbe costeña, que finalmente es el lugar de enunciación de la “sociedad oficial”.
El escenario. Responde a la clase media-alta.
Entonces probablemente, solamente una visión criolla-costeña-colonial, podría afirmar que se esto se trata de una publicidad “auténticamente” peruana.
Pero no nos hagamos problemas, es solo una publicidad, que en Miami no bailábamos y que desde Youtube se ve como una curiosidad de la frágil identidad peruana. El Kendallsuyo tampoco la tiene fácil, pero no es tan sensible a estos debates de corto plazo, que en realidad parecieran arrastrar el problema nacional de siempre.

Moriste Ilegal

2008-03-15T22:34:00.000-07:00

Morirte Ilegal
Los accidentes de tránsito no son inusuales en Miami,
y a veces pueden cobrar la vida de indocumentados

Hace unos días un conocido falleció en un accidente. Resulta que aquella persona era ilegal en USA.

¿Qué hacer?
Existen varias opciones. En este caso se trataba de una persona que había entrado al país legalmente y se quedó luego que su visa venció. Es decir que había un registro de que había ingresado a USA. Los peritos reportan al consulado o embajada del país de pertenencia y estos a su vez tratan de ubicar familiares del difunto, los cuales decidirán la repatriación del cadáver.

Morirse ilegal implica uno de los extremos de los riesgos de buscar una nueva vida en USA. Unos mueren incluso en el camino, como aquellos que fallecen al cruzar la frontera por tierra desde México. Desde el tema de la soledad hasta la exclusión social de los inmigrantes, la muerte de los indocumentados es un reflejo palpable cómo estos no existían ni “existen” para la sociedad del nuevo país que habitaban.
Si bien se trata de un tema netamente simbólico y de papelería, el no ser legal es como no existir. Entonces, morirse resultaría irrelevante. ¿Estas muertes resultan importantes o son solo estadísticas de ilegales fallecidos?
El sujeto migrante no mide esas consecuencias a la hora de mudarse. No sólo el tema de la muerte inmediata, sino la carencia de planes de salud, seguro social y todo el cuidado de largo y mediano plaza. La carencia de ellos, es también una muerte de lejos.
Pero durante las muertes rápidas, como un accidente, no habría derecho a cuidado, sepelio, etc. El conductor que atropella a un indocumentado podría darse a la fuga y evadir responsabilidades.
¿No es acaso el morirse ilegal, la soledad oficial y real del sujeto? Un sujeto que podría incluso no tener familia en USA. Que podrían no reclamarlo. Que incluso podría no podría tener un entierro decente.

Y en realidad, como vemos pasa, y escapa del control de quienes velan por la seguridad ciudadana. Morirse ilegal por lo tanto puede ser desaparecer del mapa sin que nadie, nadie lo note.

¿Aló Perú?

2008-03-07T16:03:00.000-08:00

¿Aló Perú?

Llamar al Perú desde Miami

Llamar al Perú es tan sencillo hoy en día. Las empresas de telecomunicación fueron listas al darse cuenta de que era un gran negocio generar ofertas de llamadas para los migrantes. El campeón de los minutos es definitivamente México, por su gran cantidad en USA.

Pero el Perú tampoco está tan mal. En promedio uno habla por una hora a un teléfono fijo de Lima, por un costo módico de 2 dólares. Dependiendo de la tarjeta, pueden ser mucho más minutos.

En un inicio, existían tarjetas "neutro", que se ofrecían para cualquier país latinoamericano. Pero, luego, la población peruana fue creciendo y salieron tarjetas prepagadas especializadas en llamar al Perú.

¿Desde dónde llamar?

Recordemos que el Social Security es básico para casi toda transacción. Lo piden para abrir una cuenta bancaria, para alquilar una casa, para trabajar, para tener un teléfono. Pero bueno, la demanda ha hecho que algunas empresas ofrezcan teléfonos fijos sin revisión de Social Security. Obviamente, cuestan más, pero qué importa, la cosa es estar comunicados. A diferencia de Perú, sus planes ofrecen planes de llamadas ilimitadas locales e internacional en tarifa plana.

Pero como uno casi nunca para en casa, a veces sirve mejor un celular. Y para eso, existe la compañía Metro PCS, que otras personas llaman Metro Piece of Shit. Por 50 dólares mensuales uno obtiene un servicio de llamadas ilimitadas a cualquier destino nacional. Además, no piden Social para tenerlo. Algunos dirían que es un Big deal (una gran oferta). Pero claro, como todo viene con truco, Metro PCS no garantiza la calidad y señal de recepción. Su índice de llamadas caídas no es bajo. Además que no ofrece roaming nacional, y en algunos edificios de Miami la señal no llega. Pero bueno, a pesar de eso, igual funciona, y muy bien para muchos.

Las tarjetas

En Kendallsuyo las tarjetas se compran en tiendas peruanas y latinas, también en estaciones de gas (grifos). Hay de 2 y 5 dólares. Y el toque criollo, es que al usarlas, suelen ofrecer más minutos de lo que realmente rinden.

La primera vez que utilice una tarjeta de 2 dólares, esta me ofrecía 5 horas, y en realidad era 1 y media. Y eso es normal, la gente ya lo sabe. Ello pareciera ser un toque latino-informal, según el estereotipo de latinoamerica. Y claro, las tarjetas latinas tampoco escapan de ello.

Los curioso de las tarjetas es que aluden a estereotipos de "lo peruano", y porqué no, pueden ser consideradas como parte de la "media" que difunde y refirme ideas peruanas en USA. La tarjeta "Directa" está decorada con imágenes de las líneas de Nazca. La tarjeta "Pisco" ofrece la imagen de un vaso de Pisco Sour.

¿Llamamos mucho? ¿Por qué?

Ignoro si hay estadísticas al respecto, pero creo que en general, se gasta un promedio de 15-20 dólares al mes en tarjetas para llamar al Perú. Ello, pensando en una persona que compre 3-4 tarjetas de 5 dólares al mes, es decir hablar un promedio de 10-14 horas mensuales al Perú. Es decir que al año cada persona gastaría en promedio 180-240 dólares en llamadas telefónicas al Perú.

Y sí, 10 horas-14 horas. En Estados Unidos la gente habla mucho. Como ven, Metro PCS ofrece hablar ilimitadamente dentro de USA. Entonces, la tendencia se extiende también en llamar al país de origen. Elementos como el extrañar el país y el llamar la familia son los principales para hacerlo.

Además, llamar desde USA es más barato que llamar desde el Perú. Por otro lado, 15 dólares es el equivalente a 3 comidas en un fast food como Mc Donald's, por lo tanto no es tampoco demasiado dinero del presupuesto.

Si bien, es un cliché la importancia de la familia para un peruano (y latinoamericano), la bonanza de estar tarjetas prueban que es importante para el migrante hispano el estar contacto con los suyos. Probablemente esté solo én el país.

Estas tarjetas "peruanas" se venden además de Miami, en California y New Jersey, punto de gran presencia de peruanos.

Otros servicios

Hace unos años apareció la opción de comprar un número de teléfono de Perú. El servicio aún no es muy barato, y suele implicar el tener papeles porque piden más requisitos.

Es decir que alguien en Perú, marca a ese número como si fuera un número local, pero quien constesta vive en USA.

Skype también resulta muy popular. Pero muchos migrantes no tienen computadora; ya que hay otras necesidades que cumplir, como el pagar la renta y enviar dinero al Perú. El programa permite hacer llamadas ilimitas gratuitas entre dos computadoras conectadas a internet desde cualquier parte del mundo.

Buscar chamba

2008-03-03T19:23:00.000-08:00

Buscar chamba = Buscar trabajo

Miami, por lo pronto es un lugar competitivo y tranquilo. Lo primero, porque es un lugar donde muchos son los que recién llegan: indocumentados. Pero por otro lado, como el español es el que reina, eso no delata tanto la condición de migrante recién llegado.

Es probable que en Perú uno haya tenido una profesión, un oficio, algo. Pero a veces eso de poco o nada puede servir. Así que habrá que buscar cualquier trabajito. Sin embargo, el proceso por el que debemos pasar no es necesariamente sencillo. Por ese trabajito puede ser algo que en Perú no se haría.

Es conocido, que en USA uno viene a hacer lo que uno hace en su país. Y si limpiar pisos y baños es algo de poco orgullo en Perú, en el nuevo país no lo es; o en todo caso es la única primera opción y no se gana mal.

Una de las cosas para superar es el desprenderse de los complejos sociales negativos que de algun modo nuestras sociedaes mantienen. En Perú, donde el racismo y la poca facilidad en la movilidad social mandan, limpiar pisos es sinónimo de "indígena" o "pobre", entendido como algo poco honroso.

Así, que "caballero no más", lo que sea. La primera opción podría ser el ofrecer servicios de limpieza de casas, o de reparación en gasfitería, y para las mujeres; el cuidado de niños. También están los restaurantes peruanos y latinos. Pero bueno, primero buscar en lo que se conoce.

Ser recepcionista en una lavandería y de paso acostumbrarse a lavar la ropa en una lavandería de monedas (Coin Laundry), porque es más barato que hacerlo es casa.

Para los hombres, trabajar en construcción.

Y claro, eso de aplicar es cosa de ver si un "amigo" (alguien que uno incluso podría conocer recién de casualidad), le pasa la voz; es el caminar por el barrio buscando carteles que digan "Now Hiring" (o "Se necesita ayuda", para contratar).

Y cuidar un poco las apariencias. Nunca faltan los que al hablar con gente que vive en Perú, le cuenta que están de gerentes o con un puesto más o menos "decente", cuando en realidad es falso.

¿Es fácil encontrar chamba?

Hay gente que venía 6 meses, trabajaba y se regresaba. La situación de Estados Unidos y la devaluación del dolar con respecto al sol son factores que han complicado las cosas. La primera porque hay menos trabajo (incluso el trabajo legal) y la segunda porque antes el dolar valía más en Perú.

El idioma no es necesariamente un problema. Recordemos que muchos cubanos y demás latinos se resisten a aprender inglés. Por lo tanto, obtener un trabajo por ejemplo en Kendall, en un restaurante latino es sinónimo de hablar siempre en español. Probablemente lo único en inglés sea el "hi" y el "bye".

Algunos dicen que buscar es cuestion de suerte. Otros, que el destino. Los mitos urbanos y las religiosidad un tanto cabalística es la que juega para la comprensión del juego (pero juego en serio) de buscar trabajo. Por la actual situación, muchas personas andan desempleadas, o en trabajos temporales. Es decir, unos "cachuelitos", como en Perú.

Definitivamente podría resultar más sencillo que hacerlo en el mismo Perú, pero ocurre que en USA no hay nadie más que uno mismo.

Los cubanos y nosotros

2008-03-02T14:29:00.000-08:00

Los cubanos y nosotros

Miami podría clasificarse entre: cubanos, afroamericanos y el resto de latinos. Bueno, tal vez un par de gringos también. En otras zonas de Estados Unidos el latinoamericano que sobresale es el mexicano. Pero en Miami, son los cubanos quieren tienen importancia numérica en la configuración social de los latinos.

Como sabemos, muchos de ellos vienen como exiliados. Un cubano cuando pisa suelo estadounidense, es automáticamente recibido por el país. Al principio es puesto en una especie de cuarentena, que algunos llaman la “cárcel”, pero que en realidad es simplemente un lugar para confirmar sus datos y verificar su estado de salud.

No basta con hablar como cubano para pasar como cubano, la información es revisada. Y luego de eso, el gobierno les provee un lugar para vivir, vales de comida (aquí las llaman “estampas o “stamps”) y mientras se acostumbran al país se le provee una movilidad (unas vans blancas). Se les asigna un permiso de trabajo y un número de Seguro Social (Social Security). Asimismo pueden acceder a préstamos y becas para aprender inglés e ir a la universidad.
Claro, para eso tuvieron que cruzar el mar, o ir a México y luego cruzar la frontera.
Solo que hay una gran diferencia: que cuando un mexicano intenta hacerlo, lo detienen.
Está de más decir entonces que un cubano en USA, es completamente legal y su lengua materna es el español. Pero eso no pasa en todas las ciudades. Existen otras, en donde el hablar es el español es sinónimo de no tener papeles.

¿Cómo los tratan al llegar a USA?

Entonces un peruano que llega a Miami, de pronto tendrá como punto de comparación al cubano. Verá que en las pastelerías abundan los pasteles de guayaba y cubanos, el denominado pan cubano, y el café cubano. En realidad el pan cubano es pan baguette y el café cubano se definiría como un café no-americano. Pero debemos entender que en un principio a Miami solo venían cubanos, y en tanto sus costumbres no eran como la de las americanas, las denominaron cubanas.
Varios cubanos han prosperado y ya tienen negocios. Así que es muy probable que uno encuentre trabajo en una pastelería cubana, o en una constructora cubana, en donde por lo general no pedirán papeles para trabajar.

Por otro lado, los peruanos somos un tanto campeones en copiarnos el acento de otros. Creo que es por la neutralidad de nuestro acento. Pero de pronto, muchos peruanos comienzan a hablar como cubanos. Otra razón, que resulta más comprensible, es que el hablar como uno, haría pensar a los demás que uno es legal (es decir, que es cubano).

¿Cómo vemos a un cubano?
Pero rebobinemos un poco. Antes de viajar a USA, ¿qué idea tenemos de los cubanos?
Bien, para los amantes de la música veremos que muchos cubanos son dueños de negocios de salsa o músicos de movidas discotecas que hacen giras en el interior del país. Asimismo, muchos cubanos son reconocidos profesores de música del Conservatorio Nacional, en Lima.
En la tele, recordaremos al show de Cristina, y la famosa imitación de ella en el programa cómico peruano de JB (“Será cierto eso.. ¡o no será cierto!?”). También a Gloria Estefan y a Celia Cruz.
Los primeros, son cubanos autorizados por el gobierno de Cuba a estar en Perú. El segundo grupo, son residentes de Miami. También en Perú se escucha que en artes y medicina Cuba es muy buena y que por lo tanto la educación es muy buena.
Pero bueno, como no hay país perfecto, hay de todo. Muchos cubanos son muy empeñosos, y otras abusarán de sus “hermanos” latinos indocumentados que vinieron igual que ellos. Existen los que fueron los que aprovecharon las becas universitarias y tienen puestos importante, y quienes no.

Dialecto cubano
También aprenderemos palabritas como “comemierda”, “guagua” (el bus), frases como “¡Oye chico!”, “Trabajar por la izquierda” (trabajar evadiendo impuestos o ilegalmente), y chistes sobre Fidel Castro. Además, como la moneda en Cuba es el peso, los cubanos usan el mismo término para referirse a los dólares. Es así, que es un común oír en Miami que “Estos zapatos me costaron 50 pesos” (Es decir cincuenta dólares).
Está también el spanglish usado por los cubanos. Es muy común oír la frase “te llamo para atrás” (I call you back), en lugar de “te regreso la llamada”. Los cubanos no son los únicos que usan el spanglish y esta frase no es única de Miami.

La mayor parte de cubanos viven en Hialeah y Westchester; en donde según los curiosos mitos urbanos de Miami, todos los avisos están en español (ello debido a la idea de que muchos cubanos se resisten a hablar inglés).

Influencia en los medios

El Noticiero Univisión 23, que es el principal de Miami en la TV, dedica gran tiempo al tema de Cuba. Al igual que la versión hispana del Miami Herald. El Nuevo Herald, dedica casi todas sus portadas a las noticias y posee una zona de política que se llama “Pulso Cubano”.
Influencia en la cocina
Muchos cubanos que recién han llegado y no saben inglés, entran a trabajar en restaurantes latinos. Así que muchos restaurantes peruanos tienen como chef a un cubano.

¿Diferencia de oportunidades?
No son pocos los cubanos que le piden ayuda económica al gobierno y trabajan poco o simplemente no trabajan. El resto de latinos ni siquiera pueden trabajar tranquilamente. Se oye mucho la frase “mejor me regreso a Cuba”, en alusión que las cosas no eran como esperaban en USA.
Algunos latinos, dicen que los cubanos no comprenden el problema de la inmigración en USA porque ellos son los únicos que al llegar son recibidos y por lo tanto no sufren estas desventajas. El director del INS (lo que la gente conoce como “la migra”, migración), es cubano.

Casarse con un cubano o cubana
Como un cubano se hace residente o ciudadano en poco tiempo de estar en USA, el latino sin papeles puede verlo como una opción de salvar su estatus migratorio. Es cierto que abundan los casos de un matrimonio por amor y que en realidad creo que son la mayoría.
Pero también están los matrimonios arreglados. Entonces uno se busca un cubano que le puede cobrar desde 5 mil dólares a más, por casarse con uno.

Cubanos de 1era y 2da generación
Están los cubanos que llegaron de Cuba y los que nacieron en USA. Los segundos saben español, pero prefieren el uso del inglés. Por lo general hay conflictos de identidad sobre su legado latinoamericano, cosa que se repite en el resto del país con los hijos de mexicanos, que también son conocidos como chicanos.

La soledad

2008-02-25T19:51:00.000-08:00

Tal vez una de las cosas que más chocan es la soledad. Incluso si uno tiene familia en USA, porque la sociedad es más personalista. “Nobody cares”.
Octavio Paz, definía a la soledad como algo inherente al sujeto latinoamericano. Probablemente, en su ensayo sobre migraciones de mexicanos, intentaba dar rasgos generales de unas cosas más chocantes que pasa con los latinos al emigrar a Estados Unidos.

Los medios hacen mucho énfasis en la depresión resultante de la soledad. Ignoro si el fin es ayudar a quienes la padecen, o reincidir en el tema para conmocionar aún más a su público receptor. El Nuevo Herald (Miami), suele ofrecer columnas sobre el estado anímico del migrante latinoamericano.

La soledad del migrante se sostiene en la esperanza. La esperanza de mandar plata a los hijos, esperanza de conseguir papeles y en un futuro (1 año, 2, 5 años o más), tener la vida esperada, el publicitado “sueño americano”. En una sociedad que mantiene a la gente ocupada, el recién llegado ya encontró un trabajo de 40 o 50 horas a la semana en donde le pagan en cash. Durante su trabajo procurara no pensar en eso. Probablemente ya haya encontrado otro trabajo. Pagar la renta cada vez está más caro. Probablemente trabaje unas 90 horas a la semana. Entonces será poco el tiempo que esté en su habitación (un cuarto simple con baño; generalmente eso es lo que puede pagar). Pero así sea una tarde a la semana, sentirá con más fuerza ese “laberinto” de la soledad. ¿en qué momento tener a otra persona? Al menos al principio, en la mayoría de los casos, es muy difícil.
En Miami, mucha gente anda así, sin papeles. Por lo tanto, cada uno mira para su lado y la soledad se puede acentuar. Porque todos necesitan arreglar papeles, conseguir un mejor trabajo, rotar, mudarse, etc. ¿cómo confraternizar si compites con ese otro igual ti?
Y uno puede creer que esa es razón suficiente para ver a todos como competencia. La desconfianza, en cierto modo justificada, de un lugar desconocido acrecienta la soledad.

¿Con quién puedo ser sincero?
Pareciera que uno no puede estar en plan de contarle la historia de uno a cada persona que conoce. Además que quién sabe, uno piensa, ahora las cosas están complicadas y hasta podrían llamar a migraciones (en el peor de los casos).
Mucha gente inventa muchas historias. Muchos me decían que los habían adoptado, que se habían ganado el sorteo de visas, que un pariente X lo pidió, que se vino con contrato de trabajo. A veces es cierto, pero en un restaurante latino en donde todos reciben su salario en cash y no en cheque es muy poco probable.
Ser sincero, pero cauteloso; es lo que dicen. Inventar historias también es complicado. Y de pronto la soledad se puede convertir en empatía con otras personas que están en la misma situación. Ver a otras personas como competencia, es parte del ambiente hostil de las grandes ciudades.
Tal vez el choque más grande de soledad es encontrar a otros paisanos y en lugar de hallar empatía, ser visto por ellos como una competencia laboral.
La soledad es inevitable, pasa, pero uno no piensa eso, y se desespera

Es importante tener muy claro eso, sino, uno se hunde y solo le quedará leer esos editoriales del Nuevo Herald y libros de autoayuda de 5 dólares para “autocomprenderse”.

El recién llegado

2008-02-20T19:42:00.000-08:00

El recién llegado

(Aereopuerto de Miami)

Las miles de recomendaciones a la hora de viajar no son suficientes al momento de llegar a USA. Las despedidas son grandes y dolorosas. El amor al Perú nace de la nada y las configuraciones sobre lo que se extrañará saltan a la vista: la comida, la vida, los amigos, la familia.

Tomar el avión en el Jorge Chávez (aeropuerto de Lima). Apelar al sincretismo de rezar y portar algún amuleto. Partir con una maleta y ofrecer volver algún día, o llevarse a la familia “apenas las cosas se arreglen”.
El viaje a Miami es de 5 horas y media, tiempo en donde además de dormir, hay tanto que pensar. El contacto en Miami ya está listo para recibirlo. Se suele decir que es el que “le está dando la mano”. Muy probablemente este contacto (otro peruano, amigo, familiar o conocido), le cobrará por orientarlo o por tenerlo unos días en su casa mientras encuentra un lugar donde estar. Pero eso es mejor que nada. Esta historia se repite muchas veces, en todos los países de América Latina.

Está nuevamente el miedo inicial del idioma, pero “no te preocupes”, le repiten. En Miami todos hablan español. A la hora de llegar, se baja del avión y el calor indica que ya está en Florida. Antes de recoger los equipajes debe pasar por migraciones en donde le preguntarán el motivo de su viaje y la respuesta será: “turismo”. Le firmarán una estancia de 6 o 3 meses y luego podrá recoger su equipaje y salir.

3 o 6 meses

Este es el período que tiene el “recién llegado” para “arrepentirse” y regresarse. Muchos vienen para probar, y si las cosas no funcionan; se regresan sin caer en la ilegalidad migratoria.
Pero finalmente también los que se quedaron vinieron por 6 (o 3) meses. Por ello se dice que “todos los que se quedaron, en un principio vinieron sólo por 6 meses”.

Impresiones

Una vez en Miami, ¿qué hacer y cómo presentarse ante los demás?
Puede ser complicado el admitir que uno viene a trabajar ilegalmente, es más, casi obvio que alguien que recién llega no tenga permiso de trabajo.

- a: ¿Qué haciendo por acá?
- b: Bueno acabo de llegar a Miami.
- a: ¿De dónde eres?
- a: De Perú, pero ahora he venido de allá a trabajar a Estados Unidos.
- b: O sea, que ahora ya eres de acá.

Este es un diálogo típico que ocurre al recién llegar (muchos de nosotros lo hemos tenido). Ya sea en un bus o en la calle. La gente se da cuenta que uno recién ha llegado, y sin querer lo que hacen es comenzar a situar espacialmente al nuevo migrante. De pronto ya es “de acá” y el lugar de enunciación y vida empieza a variar. Se puede leer como implícito en este discurso que el “ser de aquí” es que uno viene para quedarse; entrar al sistema. Un sistema un poco más flexible que en otras ciudades de Estados Unidos, pero que finalmente consisten en un ambiente diferente (ya que Florida es muy latino en comparación con estados como Utah o Idaho).

¿Qué implica "ser de acá"?
El ser de acá implica muchas cosas. Que de pronto uno ingresa en una nueva clasificación. Importa poco si en Perú se era blanco mestizo o indígena, rico o pobre, alto o bajo; porque para el sistema de Estados Unidos uno es un “Latino” o “Hispano” (Hispanic) más. Y de pronto, la construcción de una América Latina unificada, es aquí sinónimo (un tanto deformado) que a la hora de ser nombrado uno deba decir “Latino”.
Cuando uno comienza a buscar trabajo, por lo general debe llenar aplicaciones laborales. Entonces, uno debe saber en qué consiste llenarla y cómo funciona la vida laboral. Por lo general los trabajos son pagados por horas y no con salario fijo; la paga suele ser cada quince días mediante un cheque. Para trabajar legalmente uno necesita un número de identificación llamado Social Security (Número del Seguro Social), que muchos no tienen. Entonces, lo que harán muchos empleadores será pagarle en cash o que el nuevo migrante se consiga un Social falso o “chimbo” (acción considerada ilegal).

Ser de acá, implica que uno no puede dar mucho relleno sobre su vida personal. Ser de acá implica saber que la vida es más práctica y por lo tanto no hay mucha preocupación por el otro. La frialdad del sistema americano suele ser muy chocante para un migrante latino, que además pasa por un proceso de depresión inicial. Ser de acá es finalmente acomodarse al sistema, que incluye trabajos de fin de semana y horas extra a veces no pagadas. Pero ser de acá, es también comenzar a revalorar en serio todo lo que uno extraña, a ser más agradecido, y a mejorar, ya que por gusto uno no se muda de un país a otro.

Pero muchos al mismo tiempo que se acomodan, intentan hacer de Miami una extensión literal de su país con sus pros y contras.

El que quiere viajar a USA

2008-02-15T18:31:00.000-08:00

Muchas cosas pueden pasar por la cabeza de alguien que de pronto quieren ir a USA a vivir. En algunos casos, se trata de una decisión muy meditada; en otros, es un impulso que quiere concretarse.

¿Por qué viajan?

Deberíamos entonces acercarnos al peruano que está pensando en hacerlo; existen muchos motivos. No quisiera caer en frases esterotipadas, pero resulta real que mucha gente viaja a USA con el fin de mejorar su situación económica, tener un futuro mejor (para sí mismo o su familia): hacer el sueño americano. Todo ello, en contraste con la situación que estarían viviendo en Perú.

El contraste se hace más polarizado con la publicidad de USA como un país de grandes oportunidades y aparente buena vida. Las olas de migraciones varían según los hechos que ocurrieron en el Perú (hiperinflación de los ochentas, "fujishock" de los 90´s, incertidumbre política del 2000). Según edades y probablemente posición social, es que se van formado ideas de lo que podría ser Estados Unidos. Un joven puede pensar más en la idea "vacacional" y de libertad, mientras que un esposo estará más interesado en oportunidades laborales.

Pero lo que muchos olvidan (aunque parezca obvio), es que más allá de tomar un avión, se trata de entrar de un sistema a otro.

¿Quiénes viajan?

Todos. Si bien, antes (hace mucho tiempo) eran aquellos que tenían mucho dinero, hoy en día puede ser cualquiera.

Puede ser un gerente de una empresa que ve que el recorte de personal implicará su salida.
Puede ser un joven universitario de una escuela pública que cree que su título profesional le servirá poco para vivir.
Puede ser una señora muy humilde que ahorra lo posible para comprarse un pasaje, irse y mandarle plata a sus hijos.

Puede ser alguien de la costa, sierra y selva. Lo que no saben (en la práctica), es que en Estados Unidos, las ideas de diferencias sociales (entiéndase, prejuicios), tienen que dejarse de lado, porque el sistema así lo exige.

¿Cómo viajan?

Existen dos principales canales por los cuales un sujeto espera viajar; con Visa de Turista o vía México. Existen otras modalidades, pero creo que no vienen al caso. De todos modos las mencionaré: Matrimonio (que un ciudadadano estadonidense se case con una peruana en Perú y le tramite papeles), Familiares (que un familiar que ya reside legalmente en USA pida a un pariente cercano en Perú), Visas de trabajo, Estudios.

Debo aclarar (por si acaso), que ambas son conductas que menciono a continuación son consideradas ilegales:

Visa Turista. Es ir a la embajada y pedir una visa y entrar a USA por avión.
Vía México. Pedir una visa a México y una vez allá, cruzar la frontera con coyotes.

El primer caso es el más usual: entrar al país y quedarse. El segundo puede resultar toda una odisea que incluye cruzar el desierto de Arizona y poner en riesgo la vida del que lo intenta. A pesar del gran riesgo que implica, hay gente que lo hace debido a que le negaron una visa a USA.

¿Con quienes viajan?
En países con el nuestro, la familia es un tópico muy importante. Muchas familias completas viajas en grupo. En otros casos, son los dos padres, o sólo el padre (o la madre), con la idea de enviar dinero a los hijos para su educación y bienestar económico.

Cuidados

Estatus migratorio
Se es consciente que se viaja de manera ilegal. Pero, a diferencia de hace 10 años, las redadas y deportaciones han aumentado considerablemente. Ya no se trata de llegar y buscar trabajo alegremente, porque las cosas se han puesto complicadas. En el 2007, deportaron a mil peruanos, y se estima que más de un millón viven en USA. Son épocas en donde se ha desatado gran termor sobre eso.

Trabajo
Tal vez antes no, pero ahora todos los peruanos saben que para ir a Estados Unidos, deben estar dispuestos a trabajar de lo que sea. Esto resulta más complicado de asimilar para alguien de clase media y alta, ya que todavía en Perú el tipo de trabajo responde por lo general al nivel socioeconómico. Sin embargo en USA, Limpiar baños, atender mesas en un restaurante, obrero de construcción, lavar carros, son algunos de los trabajos que esperan y que, muchas veces, no pagan nada mal.

Idioma
El sujeto que quiere viajar, en la mayoría de los casos no domina la lengua inglesa. Entonces, por lo general, busca ciudades con población de habla hispana. Y como no se trata de llegar de la nada, siempre habrá un conocido que le pueda orientar. Así se trate del hermano del vecino, se trata de un contacto valioso a la hora de llegar Estados Unidos.

La mayoría de peruanos están en Nueva Jersey, Florida y California. Uno de ellos será entonces el destino deseado.

¿Cómo reconocen a un peruano en USA?

2008-02-10T13:01:00.000-08:00

Siempre que se conoce a alguien juegan varios elementos de la percepción, regidos principalmente por el ambiente social, que hace que tomemos en cuenta ciertas características sobre otras. Es así, que ya puede pensar en cómo es un blanco, un negro, un médico, un surfero, un brasileño… un peruano…. antes de conocerlo.

Algunas características son más palpables que otras y cuando menos palpables, más socialmente subjetivas. En Estados Unidos, un peruano por lo tanto también es “clasificable” y recibe etiquetas. Las principales, considero que son tres: Machu Picchu, la cocina (Cebiche y Pisco) y los programas de Laura Bozzo.

- Machu Picchu, como indicó la Dra. Yazmín López Lenci [i], representa el logro de Estados Unidos en inicios del siglo XX por “descubrir” el mundo. La legitimación del santuario inca proviene de la Universidad de Yale, que finalmente es asimilado por una nación (Perú) que encuentra en ello un símbolo de identidad nacional. Es por tanto motivo actual de identidad y orgullo, puesto que además revalora el pasado indígena. Pero (para bien o para mal) es innegable, que fue un “gringo” (Hiram Bingham) quien hizo que Machu Picchu sea nuestro centro de identidad. En todo caso, “utilizar” a Machu Picchu como medio unitario creo que ayuda mucho a hilar ideas de nación en una sociedad muy heterogénea como la peruana. Cuando un extranjero pregunta por Perú es porque se está refiriendo a Machu Picchu y a la idea de los incas.

- La cocina, en especial el Cebiche y el Pisco; de los que ya hablaremos más adelante, pero que rápidamente podemos notar que la identidad “peruana” se ha reforzado principalmente a que otros países ha comenzado a identificarse con ellos (Chile y Ecuador). Debido a la abundancia de restaurantes peruanos en grandes ciudades de Estados Unidos, la gente puede asociar cierta comida con el Perú. También podría entrar en este grupo la soda Inca Kola (que si bien es una bebida procesada, es parte de un “almuerzo peruano”).

- Talk shows de Laura Bozzo. Telemundo es una de las cadenas de televisión en español más grandes de Estados Unidos. En casi todas las grandes ciudades con presencia de hispanos se trasmite vía señal abierta. Es decir que no es necesario tener servicio de cable o Direct TV para verlo. El programa está destinado al público hispano en Estados Unidos pero se filma en Perú. Los panelistas por lo tanto (al igual que la conductora), son peruanos y los temas que presentan por lo general son entramados en donde se incluyen adulterios, triángulos amorosos, hijos no reconocidos, opciones sexuales escondidas, entre otros. Casi todos con un alto contenido de violencia.

La idea de Machu Picchu ya es un hito que se estuvo cocinando desde inicios del Siglo XX. En Perú, recién habría tomado importancia (turística), a partir de la segunda mitad del siglo. Además, recientemente fue elegida como una de las Nuevas 7 Maravillas del Mundo (New 7 wonders), lo cual ha ayudado mucho a su difusión a diferentes públicos y diferentes idiomas.
Igualmente con la cocina. Los peruanos no son los únicos que se han dado cuenta de su variedad culinaria (Lima posee una de las 30 escuelas de Le Cordon Bleu ). Esto, igual lleva años y su difusión poco a poco se va logrando con éxito.
Ahora bien, si Machu Picchu y la cocina son ideas identificables por muchos foráneos, pareciera que a la hora de ubicar a un peruano pasan a un segundo plano a la hora de contrastarlo con el difundido programa de Laura Bozzo.

Una persona que solo habla inglés no tiene acceso a esa información, pero el resto de personas sí. El programa de Laura ofrece siempre personas con conductas poco cordiales , que recurren a los golpes, se engañan, roban y distan mucho de ser personas cordiales. Y siempre pasa ello, ni "siquiera" en USA, sino en Lima. Entonces el televidente podría preguntarse, ¿es que acaso así son los peruanos en su propio país?
Respecto a la presencia de los sujetos. Creo que podría citar a alguien que pensaba que los “peruanos no tenían dientes”. El programa de Laura tiene menos de diez años en las pantallas estadounidenses, pero parece que ha tenido más influencia que el Cebiche o la Inca Kola a la hora de ubicar a un peruano.

A simple vista un peruano podría ser ubicado en USA como un descediente de los Incas, que come Cebiche y que pose los valores y comportamientos de panelista de los programas de Laura Bozzo.

Esto puede sonar muy determinante (y estereotipado), pero, con ciertos matices, parecería tener algo de cierto (en especial la fama negativa que implica la tercera característica). Seguiremos discutiendo ello más adelante.

[i] López Lenci, Yazmín. esa Redonda sobre Estudios Culturales. Semana de Literatura 2007, Universidad de San Marcos, Lima.

Kendallsuyo

2008-01-27T17:51:00.000-08:00

¿Qué es el Kendallsuyo?

Kendall + Tahuatinsuyo = Kendallsuyo

Kendall, existe de forma física. Se rige bajo coordenadas y su ubicación es al suroeste de Miami (Florida), en Estados Unidos.
Técnicamente es parte de Miami, pero también se le ubica como una zona propia. Sin embargo la visión del Kendallsuyo no es precisamente física, ni pretende serlo. En todo caso, el espacio geográfico de Kendall permite perfilar ciertas características e ideas.

Kendall, como parte de Florida, cumple los estereotipos (para propios y extraños) del clima caluroso, palmeritas y mucho sol. Sin embargo también ofrece, como muchas ciudades con alta presencia latinoamericana, una sociedad que se debate entre vivir como entre dos idiosincrasias. Digamos, que, al querer hacer de Kendallsuyo, un pedacito de Perú en USA, también venga con ello un debate entre cómo se vivía en Perú y cómo se pretende vivir con ello en USA.

Si no conoce el lugar, es interesante imaginarlo. Kendallsuyo posee al menos unos cinco restaurantes peruanos, tiendas de recursos peruanos, iglesias católicas con procesión y Hermandad del Señor de los Milagros, vendedoras de tamales y festivales peruanos por fiestas patrias. La búsqueda de lo peruano así se exterioriza teniendo por ejemplo, una avenida con el nombre de Miguel Grau (mártir peruano).

Por otro lado, Kendall, y en general, Miami, desde el Perú es visto por muchos como un lugar perfecto y paradisiaco, tal vez de éxito y prosperidad. Es la idea cliché de "irse a Miami de vacaciones". Cosa que no necesariamente es tan cierta. Al menos no el aspecto paradisiaco-perfecto. Tomando de varios peruanos “una cosa es venir a Miami de vacaciones, y otra muy diferente, la de venir a trabajar”, casi siempre sin papeles legales de por medio. Pero a pesar de todo, Miami resulta el lugar de esperanza para progresar y mejorar, económicamente, y para dar un futuro a sus hijos.

Cuadra 137 de la Kendall Drive
(a menos de una cuadra, hay 3 restaurantes peruanos y está la Avenida Miguel Grau)

¿Por qué el Kendallsuyo?
La visión del Kendallsuyo es también una sociedad peruana construida a la distancia, que en un ‘espacio’ más pequeño punga por validarse consigo misma. La identidad peruana, nuevamente “a la fuerza” se crearía, ya que de pronto en un restaurante peruano podemos tener a gente de todos los rincones del Perú, unidos probablemente principalmente por un tema gastronómico y de lugar de nacimiento.

El término ya es usado por varios peruanos que viven en Kendall; además es una reconstrucción de un esterotipo milenario, un "nuevo¨ suyo, del Tahuantinsuyo incaico.

Lo que se propone, es que tomando en cuenta la visión e ideas del espacio en mención, se propongan comentarios, propuestas y análisis del sujeto peruano y latinoamericano, en temas como migración, identidad, interrelaciones y perspectivas sobre sí mismo en su contexto.

Kendallsuyo es a pesar de todo una mirada alentadora, desde muchos puntos de vista. Porque cada uno quiere cosas distintas, pero todos pasan por el proceso de identificación. El acceso a la cultura, la biblioteca municipal, las novenas al señor de los Milagros, los periódicos quincenales que se publican con noticias de Perú, la emoción que supone cuando un cantante o cómico peruano llega a Miami a ofrece un show.
En el Kendallsuyo, también viven colombianos y cubanos. Pero, este es el punto de llegada para los peruanos que vienen a Miami y de muchos otros latinoamericanos que coexisten y se identifican por un lado como de miembros de sus paises, y bajo el término de "Latino".

El sujeto migrante

2008-01-05T13:23:00.000-08:00

En un mundo de tantas migraciones a lo largo de su historia, es dificil definir lo "migrante". Pero por lo pronto nos delimitaremos a los casos actuales y claramente identificables de migrantes en el caso de Latinoamérica.

Dentro de Latinoamerica existen desde siempre grandes migraciones internas, del campo a la ciudad. El teórico Antonio Cornejo Polar también usa este término para referirse a este caso y sus implicanciones. Pero también se da de un pais a otro. Existen motivos diferentes: políticos, sociales, climáticos, económicos, etc.

Y mucho especialistas se han dedicado a facilitar todo tipo de información respecto al tema, ya sea técnica (en número) y también mediante hipótesis, propuestas teóricas y prácticas.

Definitivamente intentar abarcar todos esos casos resultaría muy complicado. Sin embargo, el interés del Kendallsuyo reside en el sujeto migrante latinoamericano fuera (al menos físicamente) de Latinoamérica. Más concretamente el caso de Estados Unidos, que es en la actualidad el principal punto de llegadas de millones de personas, que no hace muchos años atrás buscaban en el viejo continente lo que ahora buscaban en Estados Unidos: un futuro mejor.

Esta idea de un 'futuro mejor' también entra en la discursión ya que las cosas no resultan tan sencillas como parecen. Está de por medio el acostumbrarse a nuevas convenciones sociales, aprender una nueva lengua, discriminación, etc.

Estados Unidos al mismo tiempo, resulta el referente para los latinos que viven en Latinoamerica, ya que además de las remesas está el estilo de vida que varios intentar copiar (querer vivir como el american life), programas de television, música y gustos. Y por ello, no se trata del análisis de ello como un caso aislado, sino de cómo los migrantes son quienes tienen el poder articular las sociedades de donde provienen desde la distancia; como ejemplo se puede ver la creciente importancia del español dentro de la sociedad estadounidense en las últimas décadas.

La categoría sujeto migrante, como veremos implica mucho más que un individuo que se muda de un lugar a otro. Aquel sujeto podría cuestionar, reconfigurar y reafirmar ideas de nación, sociedad e identidad del lugar donde pertenece.

El latinoamericano en EEUU encierra muchas cosas, en sí mismo y, para todos los demás (la sociedad estadounidense y su propia sociedad). Las visiones y propuesta son variadas; desde el Kendallsuyo intentaremos configurar poco a poco algunas ideas, que podrán variar y reformularse, como la sociedad misma, como el sujeto mismo, como nosotros mismos en donde ahora nos encontramos.